Press Release: ‘Binning the Election’
05 Nov 2010
Date: Friday 5 November 2010, 1:30 PM to 2:30 PM
Venue: Richmond Terrace, White Hall, LONDON SW1
The Democratic Party for a New Society (DPNS – UK) in cooperation with the Burma Democratic Concern (BDC) holds a boycott 2010 Elections in Burma campaign under the banner ‘Binning the 2010 Elections’.
The campaign travels today outside the Prime Minister’s Office at Downing Street London, welcoming the UK government’s decision not to recognise the upcoming fake election and highlighting the Burmese people's aspiration for a real parliamentary democracy like the Westminster democracy. It also demonstrates a real consensus against the continuing "bonfire of oppression" in the country. It urges the UK government to continue to pressure the regime. It requests the UK government to take a lead in EU and UN in sending a stern message to the regime in Burma. It requests the Prime Minister David Cameron to discuss about Burma's situation with the China's President Hu Jintao during his meeting with him next week.
The launch of a series of weekly ‘Binning the 2010 Elections’ campaign began in a form of protest outside the Burmese Embassy in London on 8 October with each participant binning the voting paper titled ‘2010 Elections’ in the litter bin in silence or with a short speech - to symbolise their disapproval of the elections on 7 November. It will represent the opinion of thousands of Burmese people inside the country who will boycott the election. The ‘Binning 2010 Election’ travelled outside the Department for International Development (DFID) and European Union (EU) and European Commission (EC) office to highlight concerns of the Myanmar Egress, an entity which promotes the unfair election and the rubber stamp 2008 constitution.
Background: 7 November will see Burma having its first 'general elections' in 20 years. Unfortunately, this will be a sham election designed to legitimise the current military rulers. The consequence of this election for Burma will be the entrenchment of the ruling military elite that has presided over widespread human rights abuses, including arbitrary detentions, enforced disappearances, rape and torture.
For more info:
Ko Myo Thein: 07877882386
Ko Aung: 07762094562
Zin Khine: 07904393457
Thursday 4 November 2010
Binnign 2010 Election in Burma - Boycott Election
Date: Friday 5 November 2010, 1:30 PM to 2:30 PM
Venue: Richmond Terrace, White Hall, LONDON SW1
The Democratic Party for a New Society (DPNS – UK) in cooperation with the Burma Democratic Concern (BDC) holds a boycott 2010 Elections in Burma campaign under the banner ‘Binning the 2010 Elections’.
The campaign travels today outside the Prime Minister’s Office at Downing Street London, welcoming the UK government’s decision not to recognise the upcoming fake election and highlighting the Burmese people's aspiration for a real parliamentary democracy like the Westminster democracy. It also demonstrates a real consensus against the continuing "bonfire of oppression" in the country. It urges the UK government to continue to pressure the regime. It requests the UK government to take a lead in EU and UN in sending a stern message to the regime in Burma. It requests the Prime Minister David Cameron to discuss about Burma's situation with the China's President Hu Jintao during his meeting with him next week.
The launch of a series of weekly ‘Binning the 2010 Elections’ campaign began in a form of protest outside the Burmese Embassy in London on 8 October with each participant binning the voting paper titled ‘2010 Elections’ in the litter bin in silence or with a short speech - to symbolise their disapproval of the elections on 7 November. It will represent the opinion of thousands of Burmese people inside the country who will boycott the election. The ‘Binning 2010 Election’ travelled outside the Department for International Development (DFID) and European Union (EU) and European Commission (EC) office to highlight concerns of the Myanmar Egress, an entity which promotes the unfair election and the rubber stamp 2008 constitution.
Background: 7 November will see Burma having its first 'general elections' in 20 years. Unfortunately, this will be a sham election designed to legitimise the current military rulers. The consequence of this election for Burma will be the entrenchment of the ruling military elite that has presided over widespread human rights abuses, including arbitrary detentions, enforced disappearances, rape and torture.
For more info:
Ko Aung: 07762094562, Ko Myo Thein: 07877882386, Zin Khine: 07904393457
Venue: Richmond Terrace, White Hall, LONDON SW1
The Democratic Party for a New Society (DPNS – UK) in cooperation with the Burma Democratic Concern (BDC) holds a boycott 2010 Elections in Burma campaign under the banner ‘Binning the 2010 Elections’.
The campaign travels today outside the Prime Minister’s Office at Downing Street London, welcoming the UK government’s decision not to recognise the upcoming fake election and highlighting the Burmese people's aspiration for a real parliamentary democracy like the Westminster democracy. It also demonstrates a real consensus against the continuing "bonfire of oppression" in the country. It urges the UK government to continue to pressure the regime. It requests the UK government to take a lead in EU and UN in sending a stern message to the regime in Burma. It requests the Prime Minister David Cameron to discuss about Burma's situation with the China's President Hu Jintao during his meeting with him next week.
The launch of a series of weekly ‘Binning the 2010 Elections’ campaign began in a form of protest outside the Burmese Embassy in London on 8 October with each participant binning the voting paper titled ‘2010 Elections’ in the litter bin in silence or with a short speech - to symbolise their disapproval of the elections on 7 November. It will represent the opinion of thousands of Burmese people inside the country who will boycott the election. The ‘Binning 2010 Election’ travelled outside the Department for International Development (DFID) and European Union (EU) and European Commission (EC) office to highlight concerns of the Myanmar Egress, an entity which promotes the unfair election and the rubber stamp 2008 constitution.
Background: 7 November will see Burma having its first 'general elections' in 20 years. Unfortunately, this will be a sham election designed to legitimise the current military rulers. The consequence of this election for Burma will be the entrenchment of the ruling military elite that has presided over widespread human rights abuses, including arbitrary detentions, enforced disappearances, rape and torture.
For more info:
Ko Aung: 07762094562, Ko Myo Thein: 07877882386, Zin Khine: 07904393457
ရယကမ်ားႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီအတြက္မဲဆြယ္စည္းရုံးေရးဆင္းေန
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ရယကရုံးမ်ားတြင္ မဲနံပါတ္သြားေရာက္ၾကည့္ရွဳေတာင္းခံသူမ်ားကုိ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီ
ေထာက္ခံဖို႔စာရြက္မ်ားေပးေ၀ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ ကုိယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသူတစ္ဦးက (ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္ အတြက္မဲနံပါတ္စာရင္းသြားယူတုန္းရယကတာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီေထာက္ခံဖို႔မဲဆြယ္စာရြက္တစ္ဦး
တစ္ေစာင္စီေပးခဲ့တယ္)ဟုေျပာၾကားပါသည္။ အခုလိုေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမည့္နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ်ႀကံ႕ဖြံ႕
ပါတီကစည္းရုံးေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိတရားမွ်တသည္ျဖစ္ေစ၊မမွ်တသည္ျဖစ္ေစတိုးျမွင့္လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း
ရပ္ကြက္ရွိျပည္သူတစ္ဦးကေျပာပါသည္။ ယခုကဲ့သုိ႔အာဏာပုိင္မ်ားကတဆင့္စည္းရုံးေရးဆင္းခုိင္းျခင္းသည္
ေရြးေကာက္ပြဲဆုိင္ရာျပစ္မႈေျမာက္ေၾကာင္းေရွ႕ေနတစ္ဦးမွေျပာဆိုေၾကာင္းသိရသည္။
အရြယ္မေရာက္ေသာကေလးမ်ားကုိအသံုးခ်ၿပီးႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီစည္းရုံးေရးဆင္း
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၊ေက်ာက္တန္းေက်းရြာအတြင္းတြင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီမွ ခုႏွစ္တန္း၊ရွစ္တန္းမိန္းကေလးမ်ားကုိ
အသံုးျပဳၿပီးမဲဆြယ္စည္းရုံးေရးဆင္းေနေၾကာင္းသိရသည္။ ရြာခံတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ္ကေလးေတြနဲ႔မဲဆြယ္ေန
တာကိုျမင္ေတာ့ေမးၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ သမီးတို႔ဘာေၾကာင့္စည္းရုံးေရးဆင္းရသလဲဟုေမးျမန္းရာ လူႀကီးမ်ားက
အတင္းအၾကပ္ခိုင္းေသာေၾကာင့္လုပ္ရပါသည္ဟုေျပာၾကားခဲ့သည္။ အခုလိုအရြယ္မေရာက္ေသးေသာေက်ာင္း
ေနအရြယ္ကေလးမ်ားကုိအတင္းအၾကပ္စည္းရုံးေရးဆင္းခုိင္းေနသည္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲကုိလက္တလံုးျခားျပဳ
လုပ္ေနသကဲ့သုိ႔ ျပစ္မႈမ်ားကုိက်ဴးလြန္ေနျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိ၀န္ႀကီးမ်ားပါ၀င္ေသာႀက႕ံဖြံ႕ပါတီသည္
ယခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္မႏုိင္မေနရသေဘာမ်ိဳးလုပ္ေဆာင္ေနသျဖင့္ ျပည္သူမ်ားေဒါသတႀကီးေ၀ဖန္ေနၾကသည္
လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ရက္ခန္႔ကလည္း ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီမဲဆြယ္စာေစာင္တြင္ ညစ္ညမ္းေသာစာသားမ်ားေရးသားၿပီးေမာ္လ
ၿမိဳင္ၿမိဳ႕အႏွံႀကဲခဲ့ေၾကာင္းမ်က္ျမင္သက္ေသတစ္ဦးကေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။
အတင္းအႀကပ္မဲဆြယ္
မြန္ျပည္နယ္၊ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕တြင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီကအိမ္တုိင္းအိမိတုိင္းတြင္ စေတကာမ်ားလုိက္လံကပ္ၿပီး
စည္းရုံးေရးဆင္းခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ မြန္ျပည္နယ္အတြင္းကားျဖင့္လွည့္လည္စည္းရုံးခြင့္၊စေတကာမ်ားကပ္
ခြင့္မ်ားကုိျပည္နယ္ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ကလံုး၀ခြင့္မျပဳေသာ္လည္းႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီကဆက္လက္လုပ္ေဆာင္
ေနေၾကာင္းသိရသည္။ ေဒသခံတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာလာမကပ္ဖုိ႔ေျပာတာကုိ စည္းရုံးေရးမွဴးတစ္ဦးက
တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိအိမ္တုိင္းမွာကပ္ထားေၾကာင္းအိမ္တုိင္းကုိလည္းကပ္ရေၾကာင္းေျပာၾကားၿပီးအတင္းအၾကပ္ကပ္
သြားခဲ့သည္။ အထက္ကအမိန္႔အတုိင္းလုပ္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ကပ္တာပါဟုေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။
ေထာက္ခံဖို႔စာရြက္မ်ားေပးေ၀ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ ကုိယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသူတစ္ဦးက (ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္ အတြက္မဲနံပါတ္စာရင္းသြားယူတုန္းရယကတာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီေထာက္ခံဖို႔မဲဆြယ္စာရြက္တစ္ဦး
တစ္ေစာင္စီေပးခဲ့တယ္)ဟုေျပာၾကားပါသည္။ အခုလိုေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမည့္နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ်ႀကံ႕ဖြံ႕
ပါတီကစည္းရုံးေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိတရားမွ်တသည္ျဖစ္ေစ၊မမွ်တသည္ျဖစ္ေစတိုးျမွင့္လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း
ရပ္ကြက္ရွိျပည္သူတစ္ဦးကေျပာပါသည္။ ယခုကဲ့သုိ႔အာဏာပုိင္မ်ားကတဆင့္စည္းရုံးေရးဆင္းခုိင္းျခင္းသည္
ေရြးေကာက္ပြဲဆုိင္ရာျပစ္မႈေျမာက္ေၾကာင္းေရွ႕ေနတစ္ဦးမွေျပာဆိုေၾကာင္းသိရသည္။
အရြယ္မေရာက္ေသာကေလးမ်ားကုိအသံုးခ်ၿပီးႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီစည္းရုံးေရးဆင္း
ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၊ေက်ာက္တန္းေက်းရြာအတြင္းတြင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီမွ ခုႏွစ္တန္း၊ရွစ္တန္းမိန္းကေလးမ်ားကုိ
အသံုးျပဳၿပီးမဲဆြယ္စည္းရုံးေရးဆင္းေနေၾကာင္းသိရသည္။ ရြာခံတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ္ကေလးေတြနဲ႔မဲဆြယ္ေန
တာကိုျမင္ေတာ့ေမးၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ သမီးတို႔ဘာေၾကာင့္စည္းရုံးေရးဆင္းရသလဲဟုေမးျမန္းရာ လူႀကီးမ်ားက
အတင္းအၾကပ္ခိုင္းေသာေၾကာင့္လုပ္ရပါသည္ဟုေျပာၾကားခဲ့သည္။ အခုလိုအရြယ္မေရာက္ေသးေသာေက်ာင္း
ေနအရြယ္ကေလးမ်ားကုိအတင္းအၾကပ္စည္းရုံးေရးဆင္းခုိင္းေနသည္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲကုိလက္တလံုးျခားျပဳ
လုပ္ေနသကဲ့သုိ႔ ျပစ္မႈမ်ားကုိက်ဴးလြန္ေနျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိ၀န္ႀကီးမ်ားပါ၀င္ေသာႀက႕ံဖြံ႕ပါတီသည္
ယခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္မႏုိင္မေနရသေဘာမ်ိဳးလုပ္ေဆာင္ေနသျဖင့္ ျပည္သူမ်ားေဒါသတႀကီးေ၀ဖန္ေနၾကသည္
လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ရက္ခန္႔ကလည္း ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီမဲဆြယ္စာေစာင္တြင္ ညစ္ညမ္းေသာစာသားမ်ားေရးသားၿပီးေမာ္လ
ၿမိဳင္ၿမိဳ႕အႏွံႀကဲခဲ့ေၾကာင္းမ်က္ျမင္သက္ေသတစ္ဦးကေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။
အတင္းအႀကပ္မဲဆြယ္
မြန္ျပည္နယ္၊ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕တြင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီကအိမ္တုိင္းအိမိတုိင္းတြင္ စေတကာမ်ားလုိက္လံကပ္ၿပီး
စည္းရုံးေရးဆင္းခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ မြန္ျပည္နယ္အတြင္းကားျဖင့္လွည့္လည္စည္းရုံးခြင့္၊စေတကာမ်ားကပ္
ခြင့္မ်ားကုိျပည္နယ္ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ကလံုး၀ခြင့္မျပဳေသာ္လည္းႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီကဆက္လက္လုပ္ေဆာင္
ေနေၾကာင္းသိရသည္။ ေဒသခံတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာလာမကပ္ဖုိ႔ေျပာတာကုိ စည္းရုံးေရးမွဴးတစ္ဦးက
တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိအိမ္တုိင္းမွာကပ္ထားေၾကာင္းအိမ္တုိင္းကုိလည္းကပ္ရေၾကာင္းေျပာၾကားၿပီးအတင္းအၾကပ္ကပ္
သြားခဲ့သည္။ အထက္ကအမိန္႔အတုိင္းလုပ္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ကပ္တာပါဟုေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။
တိုက္ပြဲေခၚသံ
ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္၏ လူမ်ိဳးဘာသာ ၊ သာႆနာသည္ မသမာသူ လူ႕မိစာၦတုိ႕၏ ယုတ္မာပက္စက္ေသာ
အၾကံဆုိးမ်ား ၏ ႏွိပ္စက္မႈ ေအာက္တြင္ အဖက္ဖက္က ဆုတ္ယုတ္ေနသည္ ။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမာၻအလယ္႕အတြင္ ၿမန္မာႏူိင္ငံသည္ နံမည္ဆုိး အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင္႕ ေက်ာ္ၾကားလွ်က္ ရွိသည္႕ အၿပင္ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႕၏ ကုိယ္႕က်င္႕သီလ တုိ႕သည္လည္း ေငြေၾကးႏွင္႕ လဲစားခံလုိက္ရသည္ ။
အသိညဏ္ကုိ သစၥာေစာင္႕သိသည္႕ မိုးခါးေရ မေသာက္ခ်င္သည္႕ ပညာရွင္ အမ်ားစုကလည္း လက္ရွိအာဏာရွင္မ်ား ႏွင္႕ မဆက္ဆံလုိၾကေတာ႕ ။ မွားေနတာကုိ မွားပါလုိ႕ ေထာက္ၿပသူမ်ားကုိ ေနရာေပးေလ႕ မရွိၾက ၊ ပညာရွင္ အၿဖစ္ အသုံးမခ် လုိ ၊ ထုိအခါ ပညာရွင္တုိ႕၏ ေနရာတြင္ ပညာရွင္ အမည္ခံ ကုိယ္က်ိဳးရွာလုိသူမ်ားက လက္ရွိစစ္အာဏာရွင္တုိ႕ ဘာလုပ္လုပ္ အဟုတ္ဟု ေၿမွာက္ေပးကာ
ေနရာ ယူလာၾကသည္ ၊ အာဏာရွင္တုိ႕ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ တုိင္းၿပည္ကုိ မတရားစုိမုိး အႏူိင္က်င္႕ဗုိလ္က် ၿပည္သူ႕ဘ႑ာေတြ သိမ္းပုိက္ထားတဲ႕ အက်ိဳးဆက္ကေတာ႕ ယေန႕ လက္ရွိ ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕ ႏူိင္ငံအေၿခအေနကုိ ေတြ႕ရွိရမွာပါ ။
ၿမန္မာႏူိင္ငံ တုိင္းတပါး နယ္ခ်ဲ႕တုိ႕ လက္ေအာက္တြင္ သူ႕ကၽြန္ ဘ၀ သုိ႕ေရာက္ရွိခဲ႕ရသည္႕ အေၾကာင္းတရားမွာ တုိင္းၿပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္သည္႕ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပညာ အားနညး္ေသာ ေၾကာင္႕ ၿဖစ္သည္ ။ ထုိအခ်ိန္မွ စ၍ ၿမန္မာႏူိင္ငံၾကီးသည္ သည္ နယ္ခ်ဲ႕တုိင္းတပါးတုိ႕ လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သူ႕ကၽြန္အၿဖစ္ ႏြံနစ္ခဲ႕ၾကရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေန႕မ်ားကုိ အဆုံးသတ္ခဲ႕ရသလုိ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမွန္သမွ် အက်ိဳးခံစားခြင္႕ကုိ မခံစားရဘဲ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ရင္နင္႕ဖြယ္ရာ တုိင္းၿပည္ အတြက္ စေတးခံသြား ခဲ႕ရရွာသည္ ။ သူရဲေကာင္းေတြက စႊန္႕ၿပီး မစားခဲ႕ေတာ႕ ကုိယ္ၾကိဳးရွာလုိသူ တစ္စု က မစႊန္႕ဘဲ စားေနၾကရတယ္ ။ ဒီလုိ မတရားသိမ္းပုိက္ၿပီး တုိင္းၿပည္ရဲ႕ အဆီအႏွစ္ကုိ စားရတာ လူေတြ လက္မခံႏူိင္မွန္းသိေတာ႕ ၊ သူတုိ႕ကုိယ္သူတုိ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ အမည္ခံ က်င္းပၿပီး လူထုဆီက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို တပါတ္ရုိက္ၿပီး ရယူဖုိ႕ၾကံစည္တာ ၿဖစ္တဲ႕အေၾကာင္း ၿပည္သူလူထု သိရွိေအာင္ အဆိပ္ရွိတဲ႕ေၿမြဟာ အေရခြံလည္းလုိက္ေပမယ္႕ သူ႕အဆိပ္က သတၱ၀ါေတြ ေသေၾကစၿမဲ ဆုိတာကို သိရွိေအာင္ ရွင္းၿပဖုိ႕ ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ႕ပါတယ္။
သူရဲေကာင္းေတြသာ က်ဆုံးခဲ႕ရတယ္ တုိင္းၿပည္ကေတာ႕ အက်ိဳးမခံစားရဘဲ လူမိုက္ေတြက ပုိၿပီး ေကာင္းစားလာၾကတယ္ ။ ဒီလုိ အမွန္တရားရဲ႕ ဘက္ေတာ္သားေတြ က်ရွဳံးလာတဲ႕ အရင္းအၿမစ္ကုိ လုိက္ရွာၾကည္႕ေတာ႕ သူရဲေကာင္းကုိသာ အားကုိးၿပီး ကုိယ္တုိင္သူရဲေကာင္း ၿဖစ္ခ်င္တဲ႕လူေတြ နည္းပါးေနေသး တဲ႕အၿပင္ ၾကားေန၀ါဒကုိ က်င္႕သုံးတဲ႕ လူေတြမ်ားလာလုိ႕ဆုိတာကုိ သိၿမင္လာတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ေမြးၿမဴေပးၾကပါဆုိတဲ႕ စကားလုံးေလးကုိ လက္ကုိင္ထားၿပီး လူထုကို တတ္ႏူိင္သမွ် လုိက္လံ ရွင္းၿပခဲ႕တယ္ ၊ သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာေတြပုိ႕ေပးခဲ႕တယ္ ။
သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာကုိ ရရွိတဲ႕ လူေတြထဲက သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္ကုိ ကုိယ္တုိင္ေမြးၿမဴၾကတဲ႕ လူနည္းစုက ၿပည္သူလူထုကုိ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ရဲ႕လား ဆုိတဲ႕ ေမးခြန္းေလးမ်ားကုိ လုိက္လံေမးခဲ႕ၾကတယ္ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ ဘယ္လုိ ခ်စ္သင္႕တယ္ဆုိတာ လမ္းၿပေပးခဲ႕တယ္ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္တယ္ဆုိရင္ သင္႕တုိင္းၿပည္ အတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏူိင္သလဲ ဆုိတာကုိ လုိက္လံ ညႊန္ၿပ ေပးၾကၿပန္တယ္ ။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သူတုိ႕ သုံးတဲ႕ စကားလုံးေလးေတြမွာ ဒီမုိကေရစီ ဆိုတဲ႕စကားလုံးေလး ပါလာေတာ႕ လူထုက အဲဒီ စကားလုံးကုိ သိပ္နားလည္ ခ်င္လာၾကတယ္ ။
အဲဒီခါမွာ ဒီမုိကေရစီ ႏွင္႕ လက္ရွိ ၿမန္မာၿပည္ အေၾကာင္းကုိ ႏွဳိင္းယွဥ္ၿပီး ရွင္းၿပခဲ႕တယ္ ။ ဘာေၾကာင္႕ လက္ရွိ အစုိးရက ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံ မတည္ေဆာက္ေစခ်င္တယ္ ဆုိတာကုိ အရုိးရွင္းဆုံး စကားလုံးေလးေတြ သုံးၿပီး လူငယ္ေတြ သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းၿပခဲ႕ပါတယ္ ။ လူငယ္ေတြ ကုိ ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံကုိ ၿမင္ေယာင္လာေအာင္ လမ္းၿပေခၚေဆာင္ဖုိ႕ အတြက္ ကၾကီး ခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမားေလးေတြ ၿဖစ္ေအာင္
အရင္ လမ္းညႊန္ခဲ႕ပါတယ္ ။ ဒါ႕အၿပင္ ကၾကီးခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမားေလးေတြဟာ တုိင္းၿပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ၿဖစ္လုိ႕ အားလုံး၀ုိင္း၀န္း ေစာင္႕ေရွာက္ၾကဖုိ႕ သက္ဆုိင္ရာ ပညာရွင္မ်ားကို ေမတၱာရပ္ခံခဲ႕ပါတယ္ ။ ဒီလုိလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေလးေတြ ေၾကာင္႕ အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ၿမတ္ႏူိးကာ မဟုတ္လွ်င္ မခံ ၊ မတရားလွ်င္ တြန္းလွန္လုိသည္႕ ေသြးမ်ိဳးဆက္မ်ား ရွင္သန္ ေပါက္ဖြားလာခဲ႕ပါသည္ ။
ေသြးမ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ခြန္အားကုိ အသုံးခ်ၿပီး တပ္မေတာ္နဲ႕ ၿပည္သူလူထု ၾကားက ဆက္ႏြယ္မႈကုိ လူတုိင္း သိရွိနားလည္ေစလုိတဲ႕ေစတနာနဲ႕ တပ္မေတာ္နဲ႕ ၿပည္သူလူထု ရဲ႕ဆက္စပ္ပုံ ၊ ဟုိယခင္က တပ္မေတာ္သားေတြနဲ႕ ယခုတပ္မေတာ္သားေတြ ကြာၿခားပုံေတြကုိ ဥပမာေလးမ်ားႏွင္႕ ရွင္းၿပေပးခဲ႕တယ္ ။ ဒီလုိ ကြာၿခားတဲ႕ အမူအက်င္႕စရုိက္ေတြေၾကင္႕ ၿပည္သူလူထုက တပ္မေတာ္ကုိ သေဘာထား အၿမင္မ်ား ေၿပာင္းလာခဲ႕ပုံ ၊ လက္ရွိတပ္မေတာ္သားေတြ ခံစားေနရတဲ႕ ဒုကၡေတြက လြတ္ေၿမာက္ဖုိ႕ ၿပည္သူလူထုနဲ႕ လက္တြဲသင္႕တဲ႕ အေၾကာင္းကုိ အားလုံး နား၀င္ေအာင္ ထပ္မံၾကိဳးစား ၿပခဲ႕ပါတယ္ ။
ဒီေန႕ ႏူိင္ငံေရးသမား ေတြ တင္ မကဘူး ၿပည္တြင္းက လူေတြက ၿပည္ပကလူေတြကုိ အၿမင္ သိပ္မၾကည္လင္ၾကဘူး ။ ကုိယ္႕တုိင္းၿပည္မွာ အလုပ္အကုိင္ ရွားပါးလုိ႕ ၿပည္ပကုိ ထြက္ခြာၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကတာကုိ အၿပစ္ၿမင္ေနၾကတယ္ ။ ဒါတင္ မကေသးဘူး ၿပည္ပကုိ ေရာက္မွ ႏူိင္ငံေရး လုပ္တာကုိ အၿပစ္ေၿပာခ်င္ၾကတယ္ ။ ၿပည္ပေရာက္ ႏူိင္ငံေရး သမားေတြကုိ ၀ါးလုံးရွည္နဲ႕ ပတ္သိမ္း ၿပီး ရမ္းယုံသာ မကဘူး ၊ သမုိင္း အမွားေတြကုိ လူငယ္ေတြ ေထြၿပားေအာင္ လမ္းမွားၾကီးကုိ ညႊန္ၿပေနၾကတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ လူရယ္လုိ႕ ၿဖစ္လာရင္ လူပီသေအာင္ ေနထုိင္ဖုိ႕သာ အဓိက ဆုိတာကုိ လုိက္လံ ႏူိးေဆာ္ေပးခဲ႕ပါေသးတယ္ ။
တကယ္ေတာ႕ လက္ရွိ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ သေဘာထားေတြ ကြဲလြဲေနတယ္ဆုိတာ အၿမင္မွားေတြ လက္ခံထားၾကလုိ႕ပါ ။ ဘာေၾကာင္႕ အၿမင္ေတြ မွားေနရတယ္ဆုိတာကုိ ေသခ်ာစြာ ရွင္းၿပခဲ႕ပါ ယုံသာမက ဘယ္သူမွန္တယ္ ဘယ္သူမွားတယ္ ဆုိတာကုိ သဘာ၀ အမွန္ရွဳေထာင္႕က လူတုိင္း နာလည္းလာေအာင္ တင္ၿပေပးခဲ႕ၿပီး အၿမင္မွားကုိလက္ခံထားၾကသူမ်ားရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ ေ၀ဖန္ ပုိင္းၿခားၿပခဲ႕ပါတယ္ ။
ဒီလုိ အၿမင္မွားေတြကုိ လက္ခံထားၾကတဲ႕လူေတြဟာ သူတုိ႕ အသိညဏ္ကုိ ငါဆုိတဲ႕ အတၱ မ်က္မွန္နဲ႕ တပ္ၿပီး ၾကည္႕ေလ႕ရွိေတာ႕ သဘာ၀ အမွန္တရားကုိ မၿမင္ႏူိင္ၾကဘူးေပါ႕ ။ သူတုိ႕ေတြကုိ အမွန္နဲ႕အမွားၾကားက ကာၿခားထားတဲ႕ နံရံပါးပါးေလးကုိ ေဖာက္ထြက္ဖုိ႕ အတြက္ ကုိယ္႕ရဲ႕ အသိညဏ္ကုိ အားမနာတမ္း ကိုယ္တုိင္ ကုိယ္က် သုံးသပ္သင္႕ေၾကာင္႕ အၾကံၿပဳ တင္ၿပ ေပးခဲ႕ ပါေသးတယ္ ။
ေနာက္ဆုံး အေနနဲ႕ လူပီသတဲ႕ လူသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ လုပ္စရာက တစ္ခုတည္း ရွိပါတယ္ ။ အမ်ားေကာင္းစားေရးကုိ ေရွးွရွဳ တုိင္းၿပည္ အက်ိဳးကုိ ရည္ေမွ်ာ္လုိ႕ တုိက္ပြဲေခၚရာကုိ တစ္စုိက္မတ္မတ္ လုိက္ၾကရေအာင္ တမ်ိဳးသားလုံး လြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစဥ္ေနာက္ကုိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လုိက္ၾကမွာ သာလွ်င္ စစ္မွန္တဲ႕ စည္းလုံးညီညႊတ္ေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ ႏူိင္မွာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။
ၿမန္မာႏူိင္ငံက ရဟန္းရွင္လူ ၿပည္သူထု ႏွင္႕ ေက်ာင္းသား မ်ားပါ မက်န္ တုိင္းၿပည္ခ်စ္စိတ္ ကုိ လက္ေတြ႕က်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ကာ သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ကုိုယ္တုိင္ ေမြးၿမဴၾက၍ က်ရာ အခန္းဂ႑ကေန ႏူိင္ရာ တာ၀န္ထမ္း ၾကလွ်င္ မၾကာခင္ ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္ အာဏာရွင္ စနစ္ဆုိးေအာက္ လြတ္ေၿမာက္၍ ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံ တည္ေဆာက္ ႏူိင္မည္မွာ အေသအခ်ာပါဟု စြဲၿမဲ ယုံၾကည္လွ်က္ တုိက္ပြဲ၀င္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ တုိက္တြန္း ႏူိးေဆာ္လုိက္ရပါသည္ ။
ခင္မင္ေလးစားလွ်က္
ဗမာ႕ေသြး
ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ႕သမွ် ေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္ေတြကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္လုိက္ေတာ႕ တုိက္ပြဲေခၚသံ တပုဒ္ ၿဖစ္သြားတာေပါ႕ ။ မိတ္ေဆြ သင္ၿမန္မာႏူိင္ငံသား တစ္ေယာက္ဟု ခံယူထား၍ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ခဲ႕လွ်င္ သင္႕မိတ္ေဆြမ်ားကို ဆက္လက္ ၿဖန္႕ေ၀ေပးပါလုိ႕ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံ
အပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ ခ်စ္သည္႕ စိတ္ၿဖင္႕ အမ်ားသူငါ သိရွိလာေအာင္ ၿဖန္႕ေ၀ေပးၾကည္႕ သူရဲေကာင္း အေပါင္း ႏွင္႕တကြ ၿမန္မာႏူိင္ငံ ဒီမုိကေရစီ တုိက္ပြဲ၀င္ရင္ အသက္စႊန္႕သြားၾကရရွာေသာ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမ်ား ကုိ ဒီေနရာေလးကေန ေလးစားစြာ ဂါ၀ရ ၿပဳလုိက္ပါတယ္ ။
( အေရခြံ လဲပြဲ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=149402008410788
( သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ကုိယ္တုိင္ ေမြးၿမဴေပးၾကပါ )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=148736711810651
( သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=157833757567613
( တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ရဲ႕လား )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=150529104964745
( သင္႕တုိင္းၿပည္ အတြက္ သင္ဘာလုပ္ေပးႏူိင္သလဲ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=153022268048762
( ဒီမုိကေရစီ ႏွင္႕ ၿမန္မာၿပည္ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=158459620838360
( ကၾကီး ခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမား )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=164952436855745
( ေသြးမ်ိဳးဆက္တုိ႕ ရွင္သန္လာၿပီ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=162961487054840
( တပ္မေတာ္ႏွင္႕ ၿပည္သူလူထု )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=162083837142605
( လူပီသေအာင္ ေနထုိင္ၾကစုိ႕ )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=163817656969223
( အၿမင္မွားကို လက္ခံထားၾကသူမ်ား )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=165211453496510
( တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစဥ္ )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=167058313311824
( တမ်ိဳးသားလုံး လြတ္ေၿမာက္ေရး )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=150168401667482
( တုိက္ပြဲ၀င္ ဖုိ႕ အသင္ၿပင္ထားၾကပါစုိ႕ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=155423274475328
( တုိက္ပြဲသာ ၀င္လုိက္ၾကပါစို႕ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=157178350966487
အၾကံဆုိးမ်ား ၏ ႏွိပ္စက္မႈ ေအာက္တြင္ အဖက္ဖက္က ဆုတ္ယုတ္ေနသည္ ။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမာၻအလယ္႕အတြင္ ၿမန္မာႏူိင္ငံသည္ နံမည္ဆုိး အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင္႕ ေက်ာ္ၾကားလွ်က္ ရွိသည္႕ အၿပင္ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႕၏ ကုိယ္႕က်င္႕သီလ တုိ႕သည္လည္း ေငြေၾကးႏွင္႕ လဲစားခံလုိက္ရသည္ ။
အသိညဏ္ကုိ သစၥာေစာင္႕သိသည္႕ မိုးခါးေရ မေသာက္ခ်င္သည္႕ ပညာရွင္ အမ်ားစုကလည္း လက္ရွိအာဏာရွင္မ်ား ႏွင္႕ မဆက္ဆံလုိၾကေတာ႕ ။ မွားေနတာကုိ မွားပါလုိ႕ ေထာက္ၿပသူမ်ားကုိ ေနရာေပးေလ႕ မရွိၾက ၊ ပညာရွင္ အၿဖစ္ အသုံးမခ် လုိ ၊ ထုိအခါ ပညာရွင္တုိ႕၏ ေနရာတြင္ ပညာရွင္ အမည္ခံ ကုိယ္က်ိဳးရွာလုိသူမ်ားက လက္ရွိစစ္အာဏာရွင္တုိ႕ ဘာလုပ္လုပ္ အဟုတ္ဟု ေၿမွာက္ေပးကာ
ေနရာ ယူလာၾကသည္ ၊ အာဏာရွင္တုိ႕ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ တုိင္းၿပည္ကုိ မတရားစုိမုိး အႏူိင္က်င္႕ဗုိလ္က် ၿပည္သူ႕ဘ႑ာေတြ သိမ္းပုိက္ထားတဲ႕ အက်ိဳးဆက္ကေတာ႕ ယေန႕ လက္ရွိ ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕ ႏူိင္ငံအေၿခအေနကုိ ေတြ႕ရွိရမွာပါ ။
ၿမန္မာႏူိင္ငံ တုိင္းတပါး နယ္ခ်ဲ႕တုိ႕ လက္ေအာက္တြင္ သူ႕ကၽြန္ ဘ၀ သုိ႕ေရာက္ရွိခဲ႕ရသည္႕ အေၾကာင္းတရားမွာ တုိင္းၿပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္သည္႕ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပညာ အားနညး္ေသာ ေၾကာင္႕ ၿဖစ္သည္ ။ ထုိအခ်ိန္မွ စ၍ ၿမန္မာႏူိင္ငံၾကီးသည္ သည္ နယ္ခ်ဲ႕တုိင္းတပါးတုိ႕ လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သူ႕ကၽြန္အၿဖစ္ ႏြံနစ္ခဲ႕ၾကရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေန႕မ်ားကုိ အဆုံးသတ္ခဲ႕ရသလုိ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမွန္သမွ် အက်ိဳးခံစားခြင္႕ကုိ မခံစားရဘဲ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ရင္နင္႕ဖြယ္ရာ တုိင္းၿပည္ အတြက္ စေတးခံသြား ခဲ႕ရရွာသည္ ။ သူရဲေကာင္းေတြက စႊန္႕ၿပီး မစားခဲ႕ေတာ႕ ကုိယ္ၾကိဳးရွာလုိသူ တစ္စု က မစႊန္႕ဘဲ စားေနၾကရတယ္ ။ ဒီလုိ မတရားသိမ္းပုိက္ၿပီး တုိင္းၿပည္ရဲ႕ အဆီအႏွစ္ကုိ စားရတာ လူေတြ လက္မခံႏူိင္မွန္းသိေတာ႕ ၊ သူတုိ႕ကုိယ္သူတုိ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ အမည္ခံ က်င္းပၿပီး လူထုဆီက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို တပါတ္ရုိက္ၿပီး ရယူဖုိ႕ၾကံစည္တာ ၿဖစ္တဲ႕အေၾကာင္း ၿပည္သူလူထု သိရွိေအာင္ အဆိပ္ရွိတဲ႕ေၿမြဟာ အေရခြံလည္းလုိက္ေပမယ္႕ သူ႕အဆိပ္က သတၱ၀ါေတြ ေသေၾကစၿမဲ ဆုိတာကို သိရွိေအာင္ ရွင္းၿပဖုိ႕ ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ႕ပါတယ္။
သူရဲေကာင္းေတြသာ က်ဆုံးခဲ႕ရတယ္ တုိင္းၿပည္ကေတာ႕ အက်ိဳးမခံစားရဘဲ လူမိုက္ေတြက ပုိၿပီး ေကာင္းစားလာၾကတယ္ ။ ဒီလုိ အမွန္တရားရဲ႕ ဘက္ေတာ္သားေတြ က်ရွဳံးလာတဲ႕ အရင္းအၿမစ္ကုိ လုိက္ရွာၾကည္႕ေတာ႕ သူရဲေကာင္းကုိသာ အားကုိးၿပီး ကုိယ္တုိင္သူရဲေကာင္း ၿဖစ္ခ်င္တဲ႕လူေတြ နည္းပါးေနေသး တဲ႕အၿပင္ ၾကားေန၀ါဒကုိ က်င္႕သုံးတဲ႕ လူေတြမ်ားလာလုိ႕ဆုိတာကုိ သိၿမင္လာတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ေမြးၿမဴေပးၾကပါဆုိတဲ႕ စကားလုံးေလးကုိ လက္ကုိင္ထားၿပီး လူထုကို တတ္ႏူိင္သမွ် လုိက္လံ ရွင္းၿပခဲ႕တယ္ ၊ သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာေတြပုိ႕ေပးခဲ႕တယ္ ။
သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာကုိ ရရွိတဲ႕ လူေတြထဲက သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္ကုိ ကုိယ္တုိင္ေမြးၿမဴၾကတဲ႕ လူနည္းစုက ၿပည္သူလူထုကုိ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ရဲ႕လား ဆုိတဲ႕ ေမးခြန္းေလးမ်ားကုိ လုိက္လံေမးခဲ႕ၾကတယ္ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ ဘယ္လုိ ခ်စ္သင္႕တယ္ဆုိတာ လမ္းၿပေပးခဲ႕တယ္ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္တယ္ဆုိရင္ သင္႕တုိင္းၿပည္ အတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏူိင္သလဲ ဆုိတာကုိ လုိက္လံ ညႊန္ၿပ ေပးၾကၿပန္တယ္ ။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သူတုိ႕ သုံးတဲ႕ စကားလုံးေလးေတြမွာ ဒီမုိကေရစီ ဆိုတဲ႕စကားလုံးေလး ပါလာေတာ႕ လူထုက အဲဒီ စကားလုံးကုိ သိပ္နားလည္ ခ်င္လာၾကတယ္ ။
အဲဒီခါမွာ ဒီမုိကေရစီ ႏွင္႕ လက္ရွိ ၿမန္မာၿပည္ အေၾကာင္းကုိ ႏွဳိင္းယွဥ္ၿပီး ရွင္းၿပခဲ႕တယ္ ။ ဘာေၾကာင္႕ လက္ရွိ အစုိးရက ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံ မတည္ေဆာက္ေစခ်င္တယ္ ဆုိတာကုိ အရုိးရွင္းဆုံး စကားလုံးေလးေတြ သုံးၿပီး လူငယ္ေတြ သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းၿပခဲ႕ပါတယ္ ။ လူငယ္ေတြ ကုိ ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံကုိ ၿမင္ေယာင္လာေအာင္ လမ္းၿပေခၚေဆာင္ဖုိ႕ အတြက္ ကၾကီး ခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမားေလးေတြ ၿဖစ္ေအာင္
အရင္ လမ္းညႊန္ခဲ႕ပါတယ္ ။ ဒါ႕အၿပင္ ကၾကီးခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမားေလးေတြဟာ တုိင္းၿပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ၿဖစ္လုိ႕ အားလုံး၀ုိင္း၀န္း ေစာင္႕ေရွာက္ၾကဖုိ႕ သက္ဆုိင္ရာ ပညာရွင္မ်ားကို ေမတၱာရပ္ခံခဲ႕ပါတယ္ ။ ဒီလုိလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေလးေတြ ေၾကာင္႕ အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ၿမတ္ႏူိးကာ မဟုတ္လွ်င္ မခံ ၊ မတရားလွ်င္ တြန္းလွန္လုိသည္႕ ေသြးမ်ိဳးဆက္မ်ား ရွင္သန္ ေပါက္ဖြားလာခဲ႕ပါသည္ ။
ေသြးမ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ခြန္အားကုိ အသုံးခ်ၿပီး တပ္မေတာ္နဲ႕ ၿပည္သူလူထု ၾကားက ဆက္ႏြယ္မႈကုိ လူတုိင္း သိရွိနားလည္ေစလုိတဲ႕ေစတနာနဲ႕ တပ္မေတာ္နဲ႕ ၿပည္သူလူထု ရဲ႕ဆက္စပ္ပုံ ၊ ဟုိယခင္က တပ္မေတာ္သားေတြနဲ႕ ယခုတပ္မေတာ္သားေတြ ကြာၿခားပုံေတြကုိ ဥပမာေလးမ်ားႏွင္႕ ရွင္းၿပေပးခဲ႕တယ္ ။ ဒီလုိ ကြာၿခားတဲ႕ အမူအက်င္႕စရုိက္ေတြေၾကင္႕ ၿပည္သူလူထုက တပ္မေတာ္ကုိ သေဘာထား အၿမင္မ်ား ေၿပာင္းလာခဲ႕ပုံ ၊ လက္ရွိတပ္မေတာ္သားေတြ ခံစားေနရတဲ႕ ဒုကၡေတြက လြတ္ေၿမာက္ဖုိ႕ ၿပည္သူလူထုနဲ႕ လက္တြဲသင္႕တဲ႕ အေၾကာင္းကုိ အားလုံး နား၀င္ေအာင္ ထပ္မံၾကိဳးစား ၿပခဲ႕ပါတယ္ ။
ဒီေန႕ ႏူိင္ငံေရးသမား ေတြ တင္ မကဘူး ၿပည္တြင္းက လူေတြက ၿပည္ပကလူေတြကုိ အၿမင္ သိပ္မၾကည္လင္ၾကဘူး ။ ကုိယ္႕တုိင္းၿပည္မွာ အလုပ္အကုိင္ ရွားပါးလုိ႕ ၿပည္ပကုိ ထြက္ခြာၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကတာကုိ အၿပစ္ၿမင္ေနၾကတယ္ ။ ဒါတင္ မကေသးဘူး ၿပည္ပကုိ ေရာက္မွ ႏူိင္ငံေရး လုပ္တာကုိ အၿပစ္ေၿပာခ်င္ၾကတယ္ ။ ၿပည္ပေရာက္ ႏူိင္ငံေရး သမားေတြကုိ ၀ါးလုံးရွည္နဲ႕ ပတ္သိမ္း ၿပီး ရမ္းယုံသာ မကဘူး ၊ သမုိင္း အမွားေတြကုိ လူငယ္ေတြ ေထြၿပားေအာင္ လမ္းမွားၾကီးကုိ ညႊန္ၿပေနၾကတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ လူရယ္လုိ႕ ၿဖစ္လာရင္ လူပီသေအာင္ ေနထုိင္ဖုိ႕သာ အဓိက ဆုိတာကုိ လုိက္လံ ႏူိးေဆာ္ေပးခဲ႕ပါေသးတယ္ ။
တကယ္ေတာ႕ လက္ရွိ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ သေဘာထားေတြ ကြဲလြဲေနတယ္ဆုိတာ အၿမင္မွားေတြ လက္ခံထားၾကလုိ႕ပါ ။ ဘာေၾကာင္႕ အၿမင္ေတြ မွားေနရတယ္ဆုိတာကုိ ေသခ်ာစြာ ရွင္းၿပခဲ႕ပါ ယုံသာမက ဘယ္သူမွန္တယ္ ဘယ္သူမွားတယ္ ဆုိတာကုိ သဘာ၀ အမွန္ရွဳေထာင္႕က လူတုိင္း နာလည္းလာေအာင္ တင္ၿပေပးခဲ႕ၿပီး အၿမင္မွားကုိလက္ခံထားၾကသူမ်ားရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ ေ၀ဖန္ ပုိင္းၿခားၿပခဲ႕ပါတယ္ ။
ဒီလုိ အၿမင္မွားေတြကုိ လက္ခံထားၾကတဲ႕လူေတြဟာ သူတုိ႕ အသိညဏ္ကုိ ငါဆုိတဲ႕ အတၱ မ်က္မွန္နဲ႕ တပ္ၿပီး ၾကည္႕ေလ႕ရွိေတာ႕ သဘာ၀ အမွန္တရားကုိ မၿမင္ႏူိင္ၾကဘူးေပါ႕ ။ သူတုိ႕ေတြကုိ အမွန္နဲ႕အမွားၾကားက ကာၿခားထားတဲ႕ နံရံပါးပါးေလးကုိ ေဖာက္ထြက္ဖုိ႕ အတြက္ ကုိယ္႕ရဲ႕ အသိညဏ္ကုိ အားမနာတမ္း ကိုယ္တုိင္ ကုိယ္က် သုံးသပ္သင္႕ေၾကာင္႕ အၾကံၿပဳ တင္ၿပ ေပးခဲ႕ ပါေသးတယ္ ။
ေနာက္ဆုံး အေနနဲ႕ လူပီသတဲ႕ လူသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ လုပ္စရာက တစ္ခုတည္း ရွိပါတယ္ ။ အမ်ားေကာင္းစားေရးကုိ ေရွးွရွဳ တုိင္းၿပည္ အက်ိဳးကုိ ရည္ေမွ်ာ္လုိ႕ တုိက္ပြဲေခၚရာကုိ တစ္စုိက္မတ္မတ္ လုိက္ၾကရေအာင္ တမ်ိဳးသားလုံး လြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစဥ္ေနာက္ကုိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လုိက္ၾကမွာ သာလွ်င္ စစ္မွန္တဲ႕ စည္းလုံးညီညႊတ္ေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ ႏူိင္မွာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။
ၿမန္မာႏူိင္ငံက ရဟန္းရွင္လူ ၿပည္သူထု ႏွင္႕ ေက်ာင္းသား မ်ားပါ မက်န္ တုိင္းၿပည္ခ်စ္စိတ္ ကုိ လက္ေတြ႕က်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ကာ သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ကုိုယ္တုိင္ ေမြးၿမဴၾက၍ က်ရာ အခန္းဂ႑ကေန ႏူိင္ရာ တာ၀န္ထမ္း ၾကလွ်င္ မၾကာခင္ ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္ အာဏာရွင္ စနစ္ဆုိးေအာက္ လြတ္ေၿမာက္၍ ဒီမုိကေရစီ ႏူိင္ငံ တည္ေဆာက္ ႏူိင္မည္မွာ အေသအခ်ာပါဟု စြဲၿမဲ ယုံၾကည္လွ်က္ တုိက္ပြဲ၀င္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ တုိက္တြန္း ႏူိးေဆာ္လုိက္ရပါသည္ ။
ခင္မင္ေလးစားလွ်က္
ဗမာ႕ေသြး
ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ႕သမွ် ေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္ေတြကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္လုိက္ေတာ႕ တုိက္ပြဲေခၚသံ တပုဒ္ ၿဖစ္သြားတာေပါ႕ ။ မိတ္ေဆြ သင္ၿမန္မာႏူိင္ငံသား တစ္ေယာက္ဟု ခံယူထား၍ တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ခဲ႕လွ်င္ သင္႕မိတ္ေဆြမ်ားကို ဆက္လက္ ၿဖန္႕ေ၀ေပးပါလုိ႕ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံ
အပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။ တုိင္းၿပည္ကုိ ခ်စ္သည္႕ စိတ္ၿဖင္႕ အမ်ားသူငါ သိရွိလာေအာင္ ၿဖန္႕ေ၀ေပးၾကည္႕ သူရဲေကာင္း အေပါင္း ႏွင္႕တကြ ၿမန္မာႏူိင္ငံ ဒီမုိကေရစီ တုိက္ပြဲ၀င္ရင္ အသက္စႊန္႕သြားၾကရရွာေသာ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမ်ား ကုိ ဒီေနရာေလးကေန ေလးစားစြာ ဂါ၀ရ ၿပဳလုိက္ပါတယ္ ။
( အေရခြံ လဲပြဲ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=149402008410788
( သူရဲေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ား ကုိယ္တုိင္ ေမြးၿမဴေပးၾကပါ )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=148736711810651
( သူရဲေကာင္း ဖိတ္စာ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=157833757567613
( တုိင္းၿပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္ရဲ႕လား )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=150529104964745
( သင္႕တုိင္းၿပည္ အတြက္ သင္ဘာလုပ္ေပးႏူိင္သလဲ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=153022268048762
( ဒီမုိကေရစီ ႏွင္႕ ၿမန္မာၿပည္ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=158459620838360
( ကၾကီး ခေခြး ႏူိင္ငံေရး သမား )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=164952436855745
( ေသြးမ်ိဳးဆက္တုိ႕ ရွင္သန္လာၿပီ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=162961487054840
( တပ္မေတာ္ႏွင္႕ ၿပည္သူလူထု )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=162083837142605
( လူပီသေအာင္ ေနထုိင္ၾကစုိ႕ )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=163817656969223
( အၿမင္မွားကို လက္ခံထားၾကသူမ်ား )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=165211453496510
( တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစဥ္ )
http://www.facebook.com/note.php?note_id=166265806724408&comments&ref=notif¬if_t=note_comment#!/note.php?note_id=167058313311824
( တမ်ိဳးသားလုံး လြတ္ေၿမာက္ေရး )
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170825766276673&id=100000010222133#!/note.php?note_id=150168401667482
( တုိက္ပြဲ၀င္ ဖုိ႕ အသင္ၿပင္ထားၾကပါစုိ႕ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=155423274475328
( တုိက္ပြဲသာ ၀င္လုိက္ၾကပါစို႕ )
http://www.facebook.com/notes.php?id=100000010222133¬es_tab=app_2347471856#!/note.php?note_id=157178350966487
အက်င့္သီလ
လူေတြက သီလကို အက်င့္နဲ႕ တဲြေခၚတယ္. . . အက်င့္သီလလို႕ေျပာၾကတယ္. . . အဲသည္ေတာ့ သီလဆိုတာ အက်င့္ပါပဲ . . ေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အက်င့္ကို သီလလို႕ေခၚပါတယ္. . . ရိုးသားျခင္းဟာ အက်င့္သီလျဖစ္တယ္.. . သီလရဲ႕ တန္ခိုး ၊ သီလရဲ႕ တန္ဖိုး မည္မွ်ၾကီးေၾကာင္းကို ဟိႏၵဴ ပံုျပင္ကေလး တစ္ပုဒ္ ကို နဲ႕ ေဖာ္ျပပါ့မယ္
ေရွးအခါက ဇမၺဴဒီပါ တစ္ကြၽန္းလံုးက ရိုေသေလးစားရတဲ့ ျပဟလားဒ္ အမည္ရွိတဲ့ မင္းတစ္ပါးရွိတယ္. . . အဲသည္မင္းရဲ႕ ဘုန္းတန္ခိုးဟာ တက္ေနအလား တျဖည္းျဖည္း နတ္မင္းၾကီး အရွင္အိႏၵရာ သိၾကားမင္းကေတာင္ သူ႕ကို ေလးစားရတယ္တဲ့ . .ျပဟလားဒ္ မင္းဟာ နတ္ဘံုကိုေတာင္ သိမ္းပိုက္စိုးစံရန္ စီစဥ္တဲ့အထိပဲဲ . . . . သိၾကားမင္းက သည္အၾကံကိုတားဖုိ႕ ပုဏၰားငယ္ေယာက္ ေဆာင္တယ္ . . ၿပီးေတာ့ ျပဟလားဒ္ကို ဖူးေျမာ္တယ္.
"အသင္ပုဏၰား ဘာအလိုရွိ၍ ေရာက္လာသလဲ "
"ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးေရာက္လာျခင္းက အရွင္မင္းၾကီးသည္ ဘယ္သို႕ေသာ အက်င့္ျမတ္ကို ၍ ဤသို႕ ဘုန္းတန္ခိုးၾကိးသလဲ ဆိုသည္ကို သိလိုသျဖင့္ ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္. . . ထိုအက်င့္ကိုလဲ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္လိုပါတယ္. . . . "
"အိုပုဏၰား သင့္ကိုေပးရေအာင္ ကြၽႏု္ပ္မွာ မအားပါ. . . . . တိုင္းႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိစၥက မ်ားတယ္. . . "
"အိုအရွင္မင္းၾကီး ၊သင့္ကို အာစရိယ ဆရာလို႕မွတ္ပါတယ္. . . ကြၽႏု္ပ္ကို တပည့္အျဖစ္သင္ေပးပါ. . ."
"ကဲ သည္မွ်ထိ ျဖစ္ေနေတာ့လဲ သင့္ကို ေျပာၾကားနားလည္ ေစရေတာ့မွာေပါ့ . . ငါသင္ၾကားတာကို မွတ္ေလာ့ . ."
"ေကာင္းပါၿပီ အရွင္"
"ငါကား ေလာကအားလံုးကို အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ပါလ်က္နွင့္ မင္းဟူေသာ အမွတ္ျဖင့္ မည့္သည့္အခါမွ မာန္မာန မထား ၊ မာနကို ခ်ိဳးႏွိမ္ပါတယ္. . ေဒါသအမ်က္ကိုလဲ ႏွိမ္န္င္းသိမ္းဆည္းရတယ္. . ကာမဂုဏ္အာရုံကို လဲ ခ်ဳပ္ထိန္းရတယ္. . . . ရေသ့၊ရဟန္း ၊ ပညာရွိနဲ႕ သက္ၾကီး ရြယ္အိုေတြကိ ၀စီကံ၊ ကာယကံ၊ မေနာကံနဲ႕ ေစာ္ကားျခင္း မျပဳဘူး ၊ သူတို႕ညြန္ျပတဲ့ ဓမၼလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း သာ လိုက္နာ က်င့္ေဆာင္ တယ္ . . ငါ့ရဲ႕ က်င့္ေဆာင္ျခင္းက သီလပဲ ပုဏၰားငယ္"
"ေၾသာ္ သီလရဲ႕ တန္ခိုး ၊ သီလရဲ႕ တန္ဖိုးပါလား . . အရွင္မင္းၾကီးရဲ႕ ရိုးသားျခင္း၊ အက်င့္သီလသည္ ထိပ္ဆံုးေရာက္ေအာင္ ပို႕တာပဲ . . "
"ကဲ ပုဏၰားငယ္ သင္သိၿပီမို႕ ျပန္ေပေတာ့ . . . "
"ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး မျပန္လိုေသးပါ. . . အရွင္မင္းၾကီးထံက တစ္စံုတစ္ခု ေတာင္းလိုပါတယ္. . . "
"ေတာင္းပါ ေရႊလား ၊ ေငြလား သင္ဆင္းရဲသလား . "
"ဆင္းရဲေသာ္လည္း ေရႊေငြမေတာင္းလိုပါ. . . "
"ဟဲ့ ဘာမ်ားတုံး ၊ ေတာင္းစမ္း ငါေပးမယ္. . "
"ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးလိုခ်င္တာ မင္းၾကီးရဲ႕ သီလပါ. . . "
"အဲဒါေတာ့ ေပးလို႕ဘယ္ျဖစ္မွာလဲ"
"အဲဒီသီလကို သာ လိုခ်င္ပါတယ္ ၊ ရိုးသားျခင္း သီလကိုသာ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးကို ေပးလိုက္ပါ. ."
"အင္း. . ငါေပးမယ္ဆိုတဲ့ ကတိအတိုင္း သင့္ကို ေပးလိုက္မယ္. . ထြက္ၿပီးသား ဆင္စြယ္ ျပန္၀င္တယ္ မရွိရဘူးေလ. . ငါ၏ သီလအား ယေန႕ သင့္ကိုေပးပါတယ္. . . "
"ပုဏၰားငယ္ေယာင္ေဆာင္တဲ့ နတ္မင္းၾကီး ဟာ မင္းၾကီးသီလကိုလည္းရေရာ ရတနာေတြရသလို ၀မ္းသာသြားၿပီး နန္းေတာ္က ထြက္ခြာသြားေတာ့တယ္. . ."
မင္းၾကီး ဟာ အဲသည္မွာ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စြာ တစ္ေယာက္တည္း ထိုင္မႈိင္ေနတယ္. . တိတ္ဆိတ္စြာ ထိုင္ေနစဥ္မွာပဲ သူ႕ကိုယ္ထဲက သူနဲ႕တူတဲ့ ကိုယ္ပြား တစ္ခု ထြက္လာတယ္ . .
"အိုသင္ဘယ္သူလဲ. . . ငါ ဟာ သီလပါ . . သင့္ရဲ႕ သီလပါ. . သင္က ပုဏၰားငယ္ကို ငါ့အား ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ ငါသြားရပါေတာ့မယ္. . သင့္ကို ငါႏႈတ္ဆက္တာပါ. .
အဲသည္လိုေျပာၿပီး ကိုယ္ပြား ေပ်ာက္သြားတယ္. . .
မင္းၾကီး ဟာ ေတြေတြေ၀ေ၀ ျဖစ္သြားတယ္ . . ရင္ထဲမွာလည္း ၀မ္းနည္းေနတယ္. . . အဲသည္အခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္ ကိုယ္ပြား ေပၚလာျပန္တယ္. .
မင္းၾကီး ဟာ ေတြေတြေ၀ေ၀ ျဖစ္သြားတယ္ . . ရင္ထဲမွာလည္း ၀မ္းနည္းေနတယ္. . . အဲသည္အခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္ ကိုယ္ပြား ေပၚလာျပန္တယ္. .
"သင္ဘယ္သူလည္း . . "
"ကြၽႏု္ပ္ကို ဓမၼဟု သိရွိပါ. . သီလရွိရာတြင္ ကြၽႏု္ပ္ေနႏိုင္တယ္. . . သီလကိုယူသြားေသာ ပုဏၰား ေနာက္သို႕ ကြၽႏု္ပ္လိုက္ရပါေတာ့မယ္. . . "
"အို. . . ဓမၼရယ္. . "
တစ္ဖန္မၾကာခင္မ်ာပဲ ျပဟလားဒ္မင္းရဲက ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းက အလွ်ံ တေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္တဲ့ တတိယ ကိုယ္ပြား တစ္ခု ထြက္လာတယ္. .
"အို . . .သင္ကေရာ. . . ဘယ္သူလဲ. . . . "
"ကြၽႏု္ပ္က သစၥာလို႕လဲ ေခၚတယ္. . . အမွန္တရားလို႕လည္းေခၚၾကပါတယ္. . . ဓမၼတည္ရာမွာသာေနပါတယ္. . . "
"သင္ က ဓမၼေနာက္ကို လိုက္မွာေပါ. . . . "
"ဟုတ္ကဲ့ပါအရွင္. . . . "
တစ္ဖန္ စတုတၳေျမာက္ ကိုယ္ပြား တစ္ခု ေပၚလာျပန္ေရာ. . . ဘုရင္ၾကီးမေမးခင္မွာ သူက ေျဖတယ္. .
"ငါကား စာရိတၱျဖစ္တယ္. . . "
"သင္ေကာ ဘယ္သို႕သြားမည္လဲ. . . "
"ငါက သစၥာ အမွန္တရားေနာက္ ကိုလိုက္မယ္. . . . "
ပဥၥမကိုယ္ပြား ေပၚေပါက္လာခ်ိန္မွာ ျပင္းထန္တဲ့ အသံၾကီး ေပၚလာတယ္. .
"ငါသည္ကား ဗလေခၚ အင္အားပဲ၊ သင္နွင့္ ငါမေန စာရိတၱေနာက္သို႕ ငါလိုက္သြားမယ္. . . "
အဲသည္လို သီလ၊ ဓမၼ၊ သစၥာ ( အမွန္တရား ) ၊ စာရိတၱ၊ ဗလ တို႕ ထြက္သြားၿပီးခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေရာင္ ကိုယ္၀ါ အသြင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပလ်က္ ေကာင္းျခင္း မဂၤလာ အျဖာျဖာနဲ႕ ျပည့္စံုတဲ့ နတ္ေဒ၀ီတစ္ပါးဟာ မင္းၾကီးရဲက ကိုယ္တြင္းက ထြက္ေပၚလာျပန္တယ္. .
"ကြၽႏ္ုပ္သည္. . ရွရီ (လက္ခ်မီး ) နတ္သမီးျဖစ္တယ္. . ကြၽႏ္ုပ္သည္ သင့္ရဲ႕ က်က္သေရနဲ႕ ခ်မ္းသာ သုခ အျဖာ ျဖာကို တိုးပြားေစခဲ့တယ္. . ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သင့္ထံမွ တည္ေနခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႕ေတာ့ သင့္ကို ငါ စြန္႕ခြာရေတာ့မယ္. . .သီလ၊ ဓမၼ၊ သစၥာ ( အမွန္တရား ) ၊ စာရိတၱ၊ ဗလ တို႕ရွိရာ. ငါလိုက္ပါရမွာ အမွန္ျဖစ္တယ္. . အဲဒီငါးဦး ငါးမ်ိဳးထံမွာ သာ ကြၽႏု္္ပ္ တည္တယ္. . ."
"အိုေဒ၀ီျမတ္ ေခတၱေနပါဦး၊ ကြၽႏ္ုပ္မွာ ဘယ္လိုမွားယြင္းမႈျပဳခဲ့ပါၿပီလဲ ေျပာျပပါ. . . ကြၽနု္ပ္ထံလာေသာ ပုဏၰား က ဘယ္သူလဲ . . "
"အသင္မင္းၾကီး၊ ပုဏၰားငယ္ကား နတ္ေဒ၀တို႕ရဲ႕ အရွင္သခင္ အရွင္ အိႏၵရာ သိၾကားမင္းျဖစ္ပါတယ္. . . သင့္ရဲ႕ ဘုန္းတန္ခိုးေလ်ာ့သြားေအာင္. . နတ္ဘံုကို မသိမ္းသြင္း မတိုက္ခိုက္ႏိုင္ေအာင္ သိၾကားမင္း ဟာ သင့္ထံမွာ သီလကို ေတာင္းခံသြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္. . . . . အို ျပလဟား . . ဒီေလာကမွာ ၾကီးၾကယ္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အက်ိဳးတရားေတြ ျဖစ္ထြန္းေစႏုိင္တဲ့ အရာေတြဟာ ဤတရားေတြပဲ . . အဲဒီတရားေတြကို အေျချပဳတာ ရိုးသားျခင္း အက်င့္သီလပဲ. . . ."
မင္းၾကီး ဟာ ေနာင္တၾကီးစြာ ရတယ္. . လူ႕ဘ၀မ်ာ ရိုးသားေသာ အက်င့္သီလ ရွိတဲ့ သူေတြမွာသာ ျမဲတဲ့ ခ်မ္းသာ သုခ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္. . . သီလနဲ႕ ကင္းကြာ တဲ့ ခ်မ္းသာ သုခဟာ မတည္ျမဲပဲ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားတတ္ပါတယ္. . .
ေလာကၾကီးမွာ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းမႈ အက်င့္သီလဟာ တန္ခုိးနဲ႕ တန္ဖိုးအၾကီးဆံုးပါပဲ. .
သူပ်က္ရင္ အရာ အားလံုးပ်က္တာမို႕ မိမိကိုယ္မိမိ ထိန္းသိမ္းမႈ အက်င့္သီလကို နည္းနည္းေလးမွ မပ်က္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္. .
လူဆိုတာ ခႏၶာကိုယ္ကို ေရမိုးနဲ႕ သန္႕စင္ႏိုင္ပါတယ္. . ရိုးသားျခင္းနဲ႕ စိတ္ဓာတ္အား မွန္ကန္ျခင္းကိုေတာ့ သစၥာတရားနဲ႕ သာ သန္႕စင္ႏိုင္ပါတယ္. .
ဘုရားတည္ၿခင္းႏွစ္မ်ဳိး
ဘုရားတည္ၿခင္းသည္ေၿမျပင္မွာတည္ျခင္းႏွင့္ လူမ်ား၏ ႏွလံုးတြင္ ဘုရားတည္ျခင္းဟု နွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္၊ ၊
ေျမျပင္မွာတည္ျခင္းသည္ ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ပ်က္ဆီးတက္သလို့ တကယ္ေဘးတကယ္အေရးႏွင့္ ၾကံဳရေသာအခါ သာသနာမကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ တားဆီးကာကြယ္နိဳင္စြမ္းမရွိေပ၊ ၊ ထိုအခ်က္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ နိုင္ငံမ်ားမွဘုရားေစတီမ်ားမွ သက္ေသျပလွ်က္ရွိသည္၊ ၊ အင္ဒိုနီးရွား နိုင္ငံတြင္ `ေဗာေဓာဗုဓု´ အမည္ရိွေက်ာင္ေစတီၾကီးတည္ရွိေန၏၊ ထိုအတူ အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံတြင္လည္း ေပ `၁၀၀´ျမင့္မားေသာ ေက်ာက္ဆင္တုေတာ္ၾကီး ( ယခု ဖ်က္ဆီးခံရ ) wတည္ရွိေန၏ ။
သို့ေသာ္ထိုင္နိုင္ငံမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား တစ္ဦးတေယာက္မွ်မရွိေပ၊
`ဥာဏ္ပညာၾကီးမားသူတို႔သည္သူတပါး၏အမွားကိုၾကည္႔ ျပီး သခၤန္စာယူတက္ၾက၏ ဥာဏ္ပညာနည္းေသာသူတို့သည္
ကိုတိုင္မွားမွ သခၤန္စာယူတက္ၾက၏ ဥာဏ္ပညာ မရွိသူတို႔သည္ကိုတိုင္မွားေသာ္လည္း သခၤန္စာမယူတက္ၾကေပ´ ၊
ဟူေသာဒႆနအတိုင္းျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ သူမ်ားနိုင္ငံမွ အမွားကိုၾကည္ျပီး မိမိနိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမ ကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ သခၤန္စာယူျပီး ကာကြယ္ၾကရမည္၊ ။၊ ထိုသုိ႔ ကာကြယ္လို့လွ်င္ လူသားတို့၏ႏွလံုးသားမ်ားတြင္
ဘုရားေစတီမ်ား မ်ားသည္ထက္ပိုျပီး မ်ားေအာင္တည္ေပးၾကရမည္၊ ၊ ထိုသို့တည္ေပးေနသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာ ပရဟိတ အသင္းမ်ား ဗုဒၶဘာသာစာေပပိုခ်ေနေသာ စာသင္တိုက္မ်ား ဗုဒၶဘာသာမိဘမဲ့ ေဂဟာမ်ား ဗုဒၶဘာသာစာေပပိုခ်ေနေသာ ဆရာေတာ္မ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္
ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ၿဖင့္ ေပးကန္းလွ်င္အေရာင္အ၀ယ္ လုပ္ခ်င္တမ်ဳိးၿဖစ္၏ ။ ။
ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မပါဘဲ ေပးကန္လွ်င္ ကိေလသာ ကုန္ရာ နိဗၺာန္ရဖို့ ဒါနပါရမီ ၿဖည့္ဆည္းျခင္းျဖစ္၏၊ ။
ၿမတ္ေသာဒါန ၿဖင့္ လုဴဒါန္းနိုင္ၾကပါေစ။ ။
ေျမျပင္မွာတည္ျခင္းသည္ ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ပ်က္ဆီးတက္သလို့ တကယ္ေဘးတကယ္အေရးႏွင့္ ၾကံဳရေသာအခါ သာသနာမကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ တားဆီးကာကြယ္နိဳင္စြမ္းမရွိေပ၊ ၊ ထိုအခ်က္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ နိုင္ငံမ်ားမွဘုရားေစတီမ်ားမွ သက္ေသျပလွ်က္ရွိသည္၊ ၊ အင္ဒိုနီးရွား နိုင္ငံတြင္ `ေဗာေဓာဗုဓု´ အမည္ရိွေက်ာင္ေစတီၾကီးတည္ရွိေန၏၊ ထိုအတူ အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံတြင္လည္း ေပ `၁၀၀´ျမင့္မားေသာ ေက်ာက္ဆင္တုေတာ္ၾကီး ( ယခု ဖ်က္ဆီးခံရ ) wတည္ရွိေန၏ ။
သို့ေသာ္ထိုင္နိုင္ငံမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား တစ္ဦးတေယာက္မွ်မရွိေပ၊
`ဥာဏ္ပညာၾကီးမားသူတို႔သည္သူတပါး၏အမွားကိုၾကည္႔ ျပီး သခၤန္စာယူတက္ၾက၏ ဥာဏ္ပညာနည္းေသာသူတို့သည္
ကိုတိုင္မွားမွ သခၤန္စာယူတက္ၾက၏ ဥာဏ္ပညာ မရွိသူတို႔သည္ကိုတိုင္မွားေသာ္လည္း သခၤန္စာမယူတက္ၾကေပ´ ၊
ဟူေသာဒႆနအတိုင္းျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ သူမ်ားနိုင္ငံမွ အမွားကိုၾကည္ျပီး မိမိနိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမ ကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ သခၤန္စာယူျပီး ကာကြယ္ၾကရမည္၊ ။၊ ထိုသုိ႔ ကာကြယ္လို့လွ်င္ လူသားတို့၏ႏွလံုးသားမ်ားတြင္
ဘုရားေစတီမ်ား မ်ားသည္ထက္ပိုျပီး မ်ားေအာင္တည္ေပးၾကရမည္၊ ၊ ထိုသို့တည္ေပးေနသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာ ပရဟိတ အသင္းမ်ား ဗုဒၶဘာသာစာေပပိုခ်ေနေသာ စာသင္တိုက္မ်ား ဗုဒၶဘာသာမိဘမဲ့ ေဂဟာမ်ား ဗုဒၶဘာသာစာေပပိုခ်ေနေသာ ဆရာေတာ္မ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္
ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ၿဖင့္ ေပးကန္းလွ်င္အေရာင္အ၀ယ္ လုပ္ခ်င္တမ်ဳိးၿဖစ္၏ ။ ။
ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မပါဘဲ ေပးကန္လွ်င္ ကိေလသာ ကုန္ရာ နိဗၺာန္ရဖို့ ဒါနပါရမီ ၿဖည့္ဆည္းျခင္းျဖစ္၏၊ ။
ၿမတ္ေသာဒါန ၿဖင့္ လုဴဒါန္းနိုင္ၾကပါေစ။ ။
သူတစ္ပါးကုိ သူမ်ားခုိင္း၍သတ္သည္ရွိေသာ္
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ မရွင္းတာေလးရွိလုိ႔ေမးပါရေစဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ကေတာ့ ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ပါ။ တပည့္ေတာ္တို႔သိခ်င္တာက သူတစ္ပါး၏အသက္ကုိ မိမိရဲ႕စိတ္မပါဘဲ သူမ်ားခုိင္း၍ သတ္ရလွ်င္ ဘယ္သူ႔မွာ အၿပစ္ရွိပါသလဲဘူရား။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္က
မလုပ္ခ်င္ေပမယ့္လည္း တာ၀န္အမိန္႔အရလုပ္ရတာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာ ေလးကိုေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရာ။
ေနာက္ထပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ အရွင္ဘုရားၿဖတ္သန္းလာခဲ့ရတဲ့ဘ၀အေတြ႕ အၾကံဳေလးေတြ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုေနဘယ္လိုထုိင္ရမယ္ဆိုတာေလးေတြကိုပါ ေၿပာၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။ အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဘေလာ့လ္မွာအၿမဲလာေရာက္ ဖတ္႐ႈ႕သူ တစ္ဦးပါ။
ဟုတ္ ဒကာ။ ဒကာေမးတဲ့ေမးခြန္းမ်ိဳးကုိ သီဟုိဠ္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ ဒု႒ဂါမဏီမင္းႀကီးကလည္း အဘယရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ကုိ ေလွ်ာက္ဖူးတယ္။ ဘုရင္က သူလည္း တုိင္းျပည္အတြင္းသုိ႔က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့ ရန္သူေတြကုိ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးဘာသာ
အတြက္ မသတ္ခ်င္ေသာ္လည္း သတ္ခဲ့ရသည့္အတြက္ သူ႕မွာပါဏာတိပါတကံေတြ မ်ားေနၿပီလုိ႔ေတြးၿပီး
စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ရွင္အဘယရဟႏၱာမေထရ္ကုိ ေမးခဲ့တာပါ။
ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္က သီလလံုၿခံဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
(ယခုေခတ္အလုိ သေဘာေကာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ကုိ) သတ္မိရင္ လူတစ္ေယာက္ကုိ သတ္တာနဲ႔တူပါသည္။
စိတ္ထားမေကာင္းေသာ လူယုတ္မာကုိသတ္မိလွ်င္ တိရစၧာန္ကုိ သတ္တာနဲ႔တူတယ္ဟု
မိန္႔ၾကားေပးခဲ့ပါသည္။
သူတစ္ပါးကုိ ကုိယ္စားသတ္ခုိင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ အျပစ္ပုိမုိရွိပါသည္။ ကုိယ္စားသတ္ေပးေသာပုဂၢိဳလ္မွာလည္း သူမ်ားခုိင္း၍သတ္ရပါသည္ မိမိစိတ္ထဲ၌ သူတစ္ပါးကုိ ေသေစလုိေသာ ေစတနာမပါဘူးဆုိလွ်င္ အျပစ္နည္းပါသည္။
အျပစ္ကေတာ့ နည္းနည္းရွိပါသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဘုရားေလာင္းပါရမီျဖည့္စဥ္အခါက ရွင္ဘုရင္လုပ္ရ မည္ကုိ အင္မတန္ေၾကာက္ရြံ႕၍ စကားမေျပာခဲ့ေသာ ေတမိဇာတ္ဆုိတာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လွ်င္ အမ်ားကုိမသတ္ခ်င္ေသာ္လည္း သတ္ရမည့္အလုပ္သည္
ဧကန္ပင္ ရွိေနပါသည္။ သူတစ္ပါးကုိသတ္လွ်င္ မိမိစိတ္ေပၚႏွင့္သတ္ခံရေသာပုဂၢိဳလ္ေပၚမွာ
မူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပးအနည္းအမ်ားကြာျခားေသာ္လည္း မိမိ၏ ကာယကံလုပ္ေဆာင္မႈ ပါေနေသာေၾကာင့္
အျပစ္ေတာ့ရွိေနပါသည္။
မိမိသည္လည္း ေနာက္ဘ၀မ်ား၌ သူမ်ားသတ္ခံရသလုိ မိမိကုိယ္ကုိလည္း သူတစ္ပါးက မိမိသတ္ခဲ့သလုိ သူမ်ားခုိင္း၍ သတ္ျခင္းမ်ားကုိ ခံရေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းသည္ ရွင္ဘုရင္လုပ္ရမည္ကုိ
အင္မတန္မွ ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
အကယ္၍ မိမိသည္မလြဲသာ၍ သူမ်ားအသတ္ကုိ သတ္ခဲ့ရသည္ရွိေသာ္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ အစားထုိး၍ ေျဖေဖ်ာက္ပါေလ။
မလုပ္ခ်င္ေပမယ့္လည္း တာ၀န္အမိန္႔အရလုပ္ရတာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာ ေလးကိုေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရာ။
ေနာက္ထပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ အရွင္ဘုရားၿဖတ္သန္းလာခဲ့ရတဲ့ဘ၀အေတြ႕ အၾကံဳေလးေတြ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုေနဘယ္လိုထုိင္ရမယ္ဆိုတာေလးေတြကိုပါ ေၿပာၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။ အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဘေလာ့လ္မွာအၿမဲလာေရာက္ ဖတ္႐ႈ႕သူ တစ္ဦးပါ။
ဟုတ္ ဒကာ။ ဒကာေမးတဲ့ေမးခြန္းမ်ိဳးကုိ သီဟုိဠ္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ ဒု႒ဂါမဏီမင္းႀကီးကလည္း အဘယရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ကုိ ေလွ်ာက္ဖူးတယ္။ ဘုရင္က သူလည္း တုိင္းျပည္အတြင္းသုိ႔က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့ ရန္သူေတြကုိ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးဘာသာ
အတြက္ မသတ္ခ်င္ေသာ္လည္း သတ္ခဲ့ရသည့္အတြက္ သူ႕မွာပါဏာတိပါတကံေတြ မ်ားေနၿပီလုိ႔ေတြးၿပီး
စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ရွင္အဘယရဟႏၱာမေထရ္ကုိ ေမးခဲ့တာပါ။
ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္က သီလလံုၿခံဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
(ယခုေခတ္အလုိ သေဘာေကာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ကုိ) သတ္မိရင္ လူတစ္ေယာက္ကုိ သတ္တာနဲ႔တူပါသည္။
စိတ္ထားမေကာင္းေသာ လူယုတ္မာကုိသတ္မိလွ်င္ တိရစၧာန္ကုိ သတ္တာနဲ႔တူတယ္ဟု
မိန္႔ၾကားေပးခဲ့ပါသည္။
သူတစ္ပါးကုိ ကုိယ္စားသတ္ခုိင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ အျပစ္ပုိမုိရွိပါသည္။ ကုိယ္စားသတ္ေပးေသာပုဂၢိဳလ္မွာလည္း သူမ်ားခုိင္း၍သတ္ရပါသည္ မိမိစိတ္ထဲ၌ သူတစ္ပါးကုိ ေသေစလုိေသာ ေစတနာမပါဘူးဆုိလွ်င္ အျပစ္နည္းပါသည္။
အျပစ္ကေတာ့ နည္းနည္းရွိပါသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဘုရားေလာင္းပါရမီျဖည့္စဥ္အခါက ရွင္ဘုရင္လုပ္ရ မည္ကုိ အင္မတန္ေၾကာက္ရြံ႕၍ စကားမေျပာခဲ့ေသာ ေတမိဇာတ္ဆုိတာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လွ်င္ အမ်ားကုိမသတ္ခ်င္ေသာ္လည္း သတ္ရမည့္အလုပ္သည္
ဧကန္ပင္ ရွိေနပါသည္။ သူတစ္ပါးကုိသတ္လွ်င္ မိမိစိတ္ေပၚႏွင့္သတ္ခံရေသာပုဂၢိဳလ္ေပၚမွာ
မူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပးအနည္းအမ်ားကြာျခားေသာ္လည္း မိမိ၏ ကာယကံလုပ္ေဆာင္မႈ ပါေနေသာေၾကာင့္
အျပစ္ေတာ့ရွိေနပါသည္။
မိမိသည္လည္း ေနာက္ဘ၀မ်ား၌ သူမ်ားသတ္ခံရသလုိ မိမိကုိယ္ကုိလည္း သူတစ္ပါးက မိမိသတ္ခဲ့သလုိ သူမ်ားခုိင္း၍ သတ္ျခင္းမ်ားကုိ ခံရေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းသည္ ရွင္ဘုရင္လုပ္ရမည္ကုိ
အင္မတန္မွ ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
အကယ္၍ မိမိသည္မလြဲသာ၍ သူမ်ားအသတ္ကုိ သတ္ခဲ့ရသည္ရွိေသာ္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ အစားထုိး၍ ေျဖေဖ်ာက္ပါေလ။
ေမထုန္ငယ္(၇)ပါး
ဗာဟိယ! သင္သည္ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၏ အစကုိ သုတ္သင္ေလာ့၊ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၏
အစကား အဘယ္နည္း၊ ေကာင္းစြာ စင္ၾကယ္ေသာ သီလႏွင့္ ေျဖာင့္မွန္ေသာ
အယူေပတည္း။
ဗာဟိယ ! အၾကင္အခါ၌ သင့္အား သီလလည္း စင္ၾကယ္၏၊ အယူလည္း ေျဖာင့္မွန္၏၊
ထုိအခါ သင္သည္ သီလကုိမွီ၍ သီလ၌တည္၍ သတိပ႒ာန္ေလးပါးကုိ ပြားမ်ားေလေလာ့။
(မဟာ၀ဂၢသံယုတ္၊ ဗာဟိယသုတ္)
သီလ ပန္းတစ္ပြင့္ရဲ့ သေဘာတရားေတြကုိ အျဖဴဖက္ကေန ခ်ဥ္းကပ္ျပီး
တင္ျပခဲ့တယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ အမည္းေရာင္ဖက္ေန ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ေဖာ္ျပလုိတယ္၊
စိတ္အဆင့္ဆင့္ ျမင့္တက္ေရး သစၥာတရားကုိ ဥာဏ္နဲ႔ရွာေဖြေရး လမ္းစဥ္မွာ
သီလပန္းတစ္ပြင့္ အၿမဲလန္းဆန္းဖို႔ တကယ့္ကုိ အေရးၾကီးလွပါတယ္၊ ကုိယ္
ေစာင့္ထိန္းထားတဲ့ သီလ ညိႈးႏြမ္း ေပါက္ပ်က္ ေၾကာင္ၾကားသြားျပီဆုိရင္
သီလပ်က္စီးဖုိ႔ ေသခ်ာသေလာက္ ရွိပါျပီ။
ဒီေနရာမွာ ကုိယ္ ေစာင့္ထိန္းထားတဲ့ သီလ သိကၡာပုဒ္ေတြ အားလုံးကုိ
လြန္က်ဴးေဖာက္ဖ်က္မွ သီလ ညႈိးႏြမ္းတယ္လုိ႔ ေခၚဆုိတာ မဟုတ္ဘဲ အစ
သိကၡာပုဒ္နဲ႔ အဆုံးသိကၡာပုဒ္ကုိ လြန္က်ဴးရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလယ္
သိကၡာပုဒ္ေတြကုိ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကြက္ေက်ာ္လြန္က်ဴးမိရင္ပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ အစဥ္အတုိင္း ႏွစ္ပါး သုံးပါးကုိ လြန္က်ဴးရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္
ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ သီလဟာ ညႈိႏြမ္းသြားပါတယ္၊ ဒီလုိ ကုိယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာ
ေတြကုိ မေစာင့္စည္းဘဲ အရွက္ အေၾကာက္ကင္းမဲ့စြာ ဒုစရုိက္ေတြကို ျပဳမိ
ျပီဆုိရင္ေတာ့ သီလဟာ လုံး၀ ပ်က္စီးေတာ့မွာပါ။
ဒီလုိ သီလ ညႈိးႏြမ္းေစတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ဆက္စပ္ျပီး စာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပတဲ့
ေမထုန္ငယ္(၇)ပါး ကုိေျပာျပလုိတယ္၊ သစၥာရွာပုံေတာ္ ခရီးမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ
မလိမ္တမ္း မညာတမ္း စစ္တမ္းထုတ္သင့္တဲ့ အခ်က္ေတြလုိ႔လဲ ေျပာနိဳင္ပါတယ္၊
အခုေဖာ္ျပတဲ့ (၇)ခ်က္ဟာ ကုိယ္ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ သီလ သုိ႔မဟုတ္ ကုိ
ညစ္ႏြမ္းေစတဲ့ အရာေတြပါ၊ ဒါေတြကေတာ့
၁။ ေရေမႊးဆြတ္ျဖန္းျခင္း သနပ္ခါးလိမ္းျခင္း ေပါင္ဒါမုန္႔ စတဲ့
အေမႊးအၾကိဳင္ေတြနဲ႔ ပြတ္သပ္ လိမ္းက်ံရတာကုိ သာယာ ၾကည္နဴး ေက်နပ္ျခင္း၊
၂။ ရယ္ရႊင္စရာ ဟာသမ်ားနဲ႔ ရယ္ေမာ ေပ်ာ္ရႊင္ ျမဴးတူး ကစားျခင္း၊
၃။ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အသံကုိ နားေထာင္ သာယာျခင္း၊
၄။ ေစာင့္စည္းဆင္ျခင္မႈ မရွိဘဲ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ၾကည္႔ရႈျခင္း၊
၅။ အရင္ခံစားခဲ့ဖူးေတြ ကာမဂုဏ္ကုိ အာရုံျပဳျပီး သာယာျခင္း၊
၆။ သူတစ္ပါးတုိ႔ ခံစားေနသည့္ ကာမဂုဏ္အမႈမ်ားကုိ အာရုံျပဳျပီး သာယာျခင္း၊
၇၊ မိမိက်င့္တဲ့ သီလအက်င့္ျမတ္ဟာ နတ္ဘ၀ နတ္စည္းစိမ္ မင္းဘ၀ မင္းစည္းစိမ္
ရမွာပဲလုိ႔ ေတာင့္တ သာယာျခင္း တုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေမထုန္ငယ္ ၇ ပါးဟာ သီလျဖဴစင္ေရး သစၥာရွာေဖြေရးမွာ အလြန္ သတိထားသင့္သလုိ
တရားကုိ လက္ေတြက်က် က်င့္ၾကံေနသူ လူျဖစ္ေစ ရဟန္း သီလရွင္ျဖစ္ေစ
ကုိယ့္သီလေလး မညိႈးႏြမ္းဖို႔ ဂရုစုိက္ရမယ့္ အခ်က္ေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊
ကုိယ့္စိတ္ကုိ အေကာင္းဆုံး အရည္အေသြး ရေအာင္ ျပဳစုေလ့က်င့္တဲ့ေနရာမွာ
မထင္မွတ္တာေလး ေတြကလည္း အတားအဆီး ျဖစ္ေနတတ္တယ္ ဆုိတာကုိ ဘုရားရွင္က
မီးေမာင္းထုိးျပတာပါ၊ မိမိတုိ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလရွင္မ်ားအေနနဲ႔ကေတာ့
သီလနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အထူးထူး ဆင္ျခင္ သတိျပဳရပါတယ္၊ ေစာင့္ထိန္းစရာ စည္းကမ္း
သိကၡာပုဒ္ေတြ မ်ားျပားရုံသာမက အာရုံေတြအေပၚ ေစာင့္စည္းမႈ
စားသုံးဆင္ျခင္ရာမွာ ေစာင့္စည္းမႈစတဲ့ သီလေတြကလဲ ရွိေနျပန္တာမုိ႔ ပုိလုိ႔
သတိထားၾကရပါတယ္၊ ဒီေနရာမွာ ရဟန္းတစ္ပါး (သီလရွင္တစ္ပါးက) လူေတြအထင္ၾကီး
အံ့ဩလာေအာင္ ၾကည္ညိဳစရာေလး ေနျပတာ၊ ဒကာ ဒကာမေတြကုိ ေျမွာက္ပင့္
ေျပာဆုိတာ၊ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ အရိပ္အေရာင္ျပ ေျပာဆုိတာ၊ ဒကာ ဒကာမေတြ
ေၾကာက္ရြံ႕ျပီး ေပးလွဴလာေအာင္ ဖိႏွိပ္ေျပာဆုိတာ ကဲ့ရဲ့တာ ေတြဟာလည္း သာသနာ
့၀န္ထမ္းမ်ားရဲ့ သီလ ညိႈးႏြမ္းေၾကာင္းေတြ ျဖစ္လုိ႔ သတိထားသင့္ ပါတယ္၊
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က သီလဟာ သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္ရာ သစၥာရွာေဖြရာမွာ
ဘယ္ေလာက္ အေရးၾကီးလဲဆုိတာ သိေစခ်င္လြန္းလုိ႔ ဗာဟိယကုိ မိန္႔ေတာ္မူတာက
ဗာဟိယ! သင္သည္ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၏ အစကုိ သုတ္သင္ေလာ့၊ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၏
အစကား အဘယ္နည္း၊ ေကာင္းစြာ စင္ၾကယ္ေသာ သီလႏွင့္ ေျဖာင့္မွန္ေသာ
အယူေပတည္း။
ဗာဟိယ ! အၾကင္အခါ၌ သင့္အား သီလလည္း စင္ၾကယ္၏၊ အယူလည္း ေျဖာင့္မွန္၏၊
ထုိအခါ သင္သည္ သီလကုိမွီ၍ သီလ၌တည္၍ သတိပ႒ာန္ ေလးပါးကုိ ပြားမ်ားေလေလာ့။
လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူတာပါ၊ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္လုိ႔ေခၚတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးရဲ့
ေခါင္ခ်ဳပ္ သတိပ႒ာန္တရား က်င့္ၾကံပြားမ်ားရာမွာ ညစ္ႏြမ္းျခင္းမရွိ
လန္းဆန္းျခင္း ပကတိရွိတဲ့ သီလပန္းတစ္ပြင့္ ပန္ဆင္နိဳင္ေအာင္
ၾကိဳးစားၾကပါစုိ႔။ ။
အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ
အစကား အဘယ္နည္း၊ ေကာင္းစြာ စင္ၾကယ္ေသာ သီလႏွင့္ ေျဖာင့္မွန္ေသာ
အယူေပတည္း။
ဗာဟိယ ! အၾကင္အခါ၌ သင့္အား သီလလည္း စင္ၾကယ္၏၊ အယူလည္း ေျဖာင့္မွန္၏၊
ထုိအခါ သင္သည္ သီလကုိမွီ၍ သီလ၌တည္၍ သတိပ႒ာန္ေလးပါးကုိ ပြားမ်ားေလေလာ့။
(မဟာ၀ဂၢသံယုတ္၊ ဗာဟိယသုတ္)
သီလ ပန္းတစ္ပြင့္ရဲ့ သေဘာတရားေတြကုိ အျဖဴဖက္ကေန ခ်ဥ္းကပ္ျပီး
တင္ျပခဲ့တယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ အမည္းေရာင္ဖက္ေန ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ေဖာ္ျပလုိတယ္၊
စိတ္အဆင့္ဆင့္ ျမင့္တက္ေရး သစၥာတရားကုိ ဥာဏ္နဲ႔ရွာေဖြေရး လမ္းစဥ္မွာ
သီလပန္းတစ္ပြင့္ အၿမဲလန္းဆန္းဖို႔ တကယ့္ကုိ အေရးၾကီးလွပါတယ္၊ ကုိယ္
ေစာင့္ထိန္းထားတဲ့ သီလ ညိႈးႏြမ္း ေပါက္ပ်က္ ေၾကာင္ၾကားသြားျပီဆုိရင္
သီလပ်က္စီးဖုိ႔ ေသခ်ာသေလာက္ ရွိပါျပီ။
ဒီေနရာမွာ ကုိယ္ ေစာင့္ထိန္းထားတဲ့ သီလ သိကၡာပုဒ္ေတြ အားလုံးကုိ
လြန္က်ဴးေဖာက္ဖ်က္မွ သီလ ညႈိးႏြမ္းတယ္လုိ႔ ေခၚဆုိတာ မဟုတ္ဘဲ အစ
သိကၡာပုဒ္နဲ႔ အဆုံးသိကၡာပုဒ္ကုိ လြန္က်ဴးရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလယ္
သိကၡာပုဒ္ေတြကုိ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကြက္ေက်ာ္လြန္က်ဴးမိရင္ပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ အစဥ္အတုိင္း ႏွစ္ပါး သုံးပါးကုိ လြန္က်ဴးရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္
ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ သီလဟာ ညႈိႏြမ္းသြားပါတယ္၊ ဒီလုိ ကုိယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာ
ေတြကုိ မေစာင့္စည္းဘဲ အရွက္ အေၾကာက္ကင္းမဲ့စြာ ဒုစရုိက္ေတြကို ျပဳမိ
ျပီဆုိရင္ေတာ့ သီလဟာ လုံး၀ ပ်က္စီးေတာ့မွာပါ။
ဒီလုိ သီလ ညႈိးႏြမ္းေစတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ဆက္စပ္ျပီး စာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပတဲ့
ေမထုန္ငယ္(၇)ပါး ကုိေျပာျပလုိတယ္၊ သစၥာရွာပုံေတာ္ ခရီးမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ
မလိမ္တမ္း မညာတမ္း စစ္တမ္းထုတ္သင့္တဲ့ အခ်က္ေတြလုိ႔လဲ ေျပာနိဳင္ပါတယ္၊
အခုေဖာ္ျပတဲ့ (၇)ခ်က္ဟာ ကုိယ္ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ သီလ သုိ႔မဟုတ္ ကုိ
ညစ္ႏြမ္းေစတဲ့ အရာေတြပါ၊ ဒါေတြကေတာ့
၁။ ေရေမႊးဆြတ္ျဖန္းျခင္း သနပ္ခါးလိမ္းျခင္း ေပါင္ဒါမုန္႔ စတဲ့
အေမႊးအၾကိဳင္ေတြနဲ႔ ပြတ္သပ္ လိမ္းက်ံရတာကုိ သာယာ ၾကည္နဴး ေက်နပ္ျခင္း၊
၂။ ရယ္ရႊင္စရာ ဟာသမ်ားနဲ႔ ရယ္ေမာ ေပ်ာ္ရႊင္ ျမဴးတူး ကစားျခင္း၊
၃။ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အသံကုိ နားေထာင္ သာယာျခင္း၊
၄။ ေစာင့္စည္းဆင္ျခင္မႈ မရွိဘဲ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ၾကည္႔ရႈျခင္း၊
၅။ အရင္ခံစားခဲ့ဖူးေတြ ကာမဂုဏ္ကုိ အာရုံျပဳျပီး သာယာျခင္း၊
၆။ သူတစ္ပါးတုိ႔ ခံစားေနသည့္ ကာမဂုဏ္အမႈမ်ားကုိ အာရုံျပဳျပီး သာယာျခင္း၊
၇၊ မိမိက်င့္တဲ့ သီလအက်င့္ျမတ္ဟာ နတ္ဘ၀ နတ္စည္းစိမ္ မင္းဘ၀ မင္းစည္းစိမ္
ရမွာပဲလုိ႔ ေတာင့္တ သာယာျခင္း တုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေမထုန္ငယ္ ၇ ပါးဟာ သီလျဖဴစင္ေရး သစၥာရွာေဖြေရးမွာ အလြန္ သတိထားသင့္သလုိ
တရားကုိ လက္ေတြက်က် က်င့္ၾကံေနသူ လူျဖစ္ေစ ရဟန္း သီလရွင္ျဖစ္ေစ
ကုိယ့္သီလေလး မညိႈးႏြမ္းဖို႔ ဂရုစုိက္ရမယ့္ အခ်က္ေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊
ကုိယ့္စိတ္ကုိ အေကာင္းဆုံး အရည္အေသြး ရေအာင္ ျပဳစုေလ့က်င့္တဲ့ေနရာမွာ
မထင္မွတ္တာေလး ေတြကလည္း အတားအဆီး ျဖစ္ေနတတ္တယ္ ဆုိတာကုိ ဘုရားရွင္က
မီးေမာင္းထုိးျပတာပါ၊ မိမိတုိ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလရွင္မ်ားအေနနဲ႔ကေတာ့
သီလနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အထူးထူး ဆင္ျခင္ သတိျပဳရပါတယ္၊ ေစာင့္ထိန္းစရာ စည္းကမ္း
သိကၡာပုဒ္ေတြ မ်ားျပားရုံသာမက အာရုံေတြအေပၚ ေစာင့္စည္းမႈ
စားသုံးဆင္ျခင္ရာမွာ ေစာင့္စည္းမႈစတဲ့ သီလေတြကလဲ ရွိေနျပန္တာမုိ႔ ပုိလုိ႔
သတိထားၾကရပါတယ္၊ ဒီေနရာမွာ ရဟန္းတစ္ပါး (သီလရွင္တစ္ပါးက) လူေတြအထင္ၾကီး
အံ့ဩလာေအာင္ ၾကည္ညိဳစရာေလး ေနျပတာ၊ ဒကာ ဒကာမေတြကုိ ေျမွာက္ပင့္
ေျပာဆုိတာ၊ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ အရိပ္အေရာင္ျပ ေျပာဆုိတာ၊ ဒကာ ဒကာမေတြ
ေၾကာက္ရြံ႕ျပီး ေပးလွဴလာေအာင္ ဖိႏွိပ္ေျပာဆုိတာ ကဲ့ရဲ့တာ ေတြဟာလည္း သာသနာ
့၀န္ထမ္းမ်ားရဲ့ သီလ ညိႈးႏြမ္းေၾကာင္းေတြ ျဖစ္လုိ႔ သတိထားသင့္ ပါတယ္၊
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က သီလဟာ သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္ရာ သစၥာရွာေဖြရာမွာ
ဘယ္ေလာက္ အေရးၾကီးလဲဆုိတာ သိေစခ်င္လြန္းလုိ႔ ဗာဟိယကုိ မိန္႔ေတာ္မူတာက
ဗာဟိယ! သင္သည္ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၏ အစကုိ သုတ္သင္ေလာ့၊ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၏
အစကား အဘယ္နည္း၊ ေကာင္းစြာ စင္ၾကယ္ေသာ သီလႏွင့္ ေျဖာင့္မွန္ေသာ
အယူေပတည္း။
ဗာဟိယ ! အၾကင္အခါ၌ သင့္အား သီလလည္း စင္ၾကယ္၏၊ အယူလည္း ေျဖာင့္မွန္၏၊
ထုိအခါ သင္သည္ သီလကုိမွီ၍ သီလ၌တည္၍ သတိပ႒ာန္ ေလးပါးကုိ ပြားမ်ားေလေလာ့။
လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူတာပါ၊ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္လုိ႔ေခၚတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးရဲ့
ေခါင္ခ်ဳပ္ သတိပ႒ာန္တရား က်င့္ၾကံပြားမ်ားရာမွာ ညစ္ႏြမ္းျခင္းမရွိ
လန္းဆန္းျခင္း ပကတိရွိတဲ့ သီလပန္းတစ္ပြင့္ ပန္ဆင္နိဳင္ေအာင္
ၾကိဳးစားၾကပါစုိ႔။ ။
အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ
***ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာဘာလဲ(၁) ***
ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ရတယ္။
က်မ္းဂန္စကားနဲ႔ေျပာရင္ သရဏဂံုတည္ရတယ္။
‘သရဏဂံု’လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေၾကာက္မသြားနဲ႔။ အဲဒီလို ေျပာလိုက္ရင္ တို႔ျမန္မာစကားက ဘယ္ေရာက္သြားလဲ … သိလား။ လူေသဆံုးတဲ့ဆီ ေရာက္သြားေရာ။ ဘုန္းႀကီးေတြ သရဏဂံုတင္တဲ့ဆီ စိတ္ေရာက္သြားတယ္။ ေဝါဟာရဆိုတာ မလြယ္ဘူး။
‘သရဏဂံု’ဆိုတာ ပါဠိလို ‘သရဏဂမန’လို႔ေခၚတယ္။
အဲဒီ ‘သရဏဂမန’ကေန ‘သရဏဂံု’လို႔ ဆိုလိုက္ေတာ့ နားမလည္ၾကဘူး။ ေရွးက ျမန္မာေတြက ပါဠိကို ျမန္မာျပန္တဲ့အခါ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း ျမန္မာျပန္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါက်ေတာ့လည္း ပါဠိပ်က္သံနဲ႔ပဲ ေျပာတယ္။
‘စိတ္’ဆိုတဲ့ စကားလံုး ရွိေသးတယ္။ ‘စိတ္’ဆိုတဲ့ စကားကို ျမန္မာစကားလို႔ ထင္ေနၾကတယ္။
‘စိတၱ’ဆိုတဲ့ ပါဠိကေန ‘စိတ္’ဆိုၿပီး ပါဠိပ်က္စကား သံုးၾကတာ။ ျမန္မာမႈျပဳၾကတာပဲ။
အဲဒီလိုပဲ သရဏဂံုဆိုတာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ‘ဂမန’ကို (ဂုမ္/ဂံု)လို႔ ဘာသာျပန္ၿပီးေတာ့၊ ‘သရဏ’ကေတာ့ ‘သရဏ’ပဲ။
‘သရဏဂမန’လို႔ မေခၚဘဲနဲ႔ ‘သရဏဂံု’လို႔ လြယ္လြယ္ ေခၚၾကတယ္။
သရဏဆိုတာ
‘သရဏ’ဆိုတာ ဘာလဲ?
‘ဂမန’ဆိုတာ ဘာလဲ?
‘သရဏ’ဆိုတာ ‘ဘုရားကို ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဆည္းကပ္ျခင္း’ပဲ။
‘သရဏ’ကို က်မ္းဂန္ေတြက ဘယ္လို ဖြင့္ျပထားသလဲဆိုေတာ့ ‘အပါယ္ေလးပါး၌ျဖစ္ေသာ ဆင္းရဲမႈကို သတ္တတ္ ညႇဥ္းဆဲတတ္ ပယ္သတ္တာ’ကို ‘သရဏ’လို႔ ေခၚတယ္။
‘သရဏ’ဆိုတာ ရွင္းရွင္း ေျပာရင္ ‘ညႇဥ္းဆဲတတ္တာ၊ ပယ္သတ္တတ္တာပဲ’။
ဘာကို ညႇဥ္းဆဲတတ္တာလဲ?
ဒုကၡကို ညႇဥ္းဆဲတတ္တာ၊ ဒုကၡကို ကာကြယ္ေပးတာပဲ၊ ဒုကၡမရွိေအာင္ လုပ္ေပးတာ။
ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးဟာ တို႔ကို ေဘးရန္ေတြ ကာကြယ္ေပးတယ္။ ဆင္းရဲဒုကၡမွ ကာကြယ္ေပးတယ္။ အပါယ္က်တဲ့ ဒုကၡမွ ကာကြယ္ေပးတယ္။
ကာကြယ္ေပးတယ္လို႔ သံုးၾကစို႔။
တိုက္႐ိုက္ေျပာရင္ ပယ္သတ္တယ္၊ ညႇဥ္းဆဲတယ္လို႔ ဒီလို သံုးရမယ္။
ျမန္မာလို ျပန္ရင္ေတာ့ ‘ကိုးကြယ္ရာ’လို႔ ျပန္ထားတယ္။
ဗုဒၶသရဏဂံု
ျမတ္စြာဘုရားက မင္းတို႔ အကုသိုလ္ေတြ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ဒီလို ေဟာတယ္။
ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾက။
အကုသိုလ္ေတြ မလုပ္ၾကနဲ႔ဆိုတာ မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္မွာ စိုးလို႔ ေျပာတာ။ အက်ိဳးစီးပြားေတြ ပ်က္စီးမွာ စိုးလို႔ မလုပ္ၾကနဲ႔လို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။
ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေျပာတာဟာ အက်ိဳးစီးပြားရွိမည့္ အလုပ္ကို လုပ္ၾကလို႔ အက်ိဳးစီးပြားရွိမည့္ အလုပ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ သတၱဝါေတြမွာ ျဖစ္မည့္ ေဘးရန္ေတြကို ကာကြယ္တယ္။ ႏွိပ္စက္တယ္။ ညႇဥ္းဆဲတတ္တယ္ ဆိုၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
ဓမၼသရဏဂံု
တရားေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတာက်ေတာ့ တရားေတာ္ဆိုတာ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ပရိယတ္တရားကို ေခၚတယ္။
မဂ္ဖိုလ္ရလိုက္ရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ အပါယ္မက်ေတာ့ဘူး။
အပါယ္က်မည့္ ေဘးမွ ေစာင့္ေရွာက္တတ္တယ္။
အဲဒီလို တရားထူးေလး တစ္ခါ ရလိုက္ရင္ မိမိတို႔အဖို႔ သက္သာရာ ရတယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။
ေလာကဆင္းရဲ ဒုကၡၾကားမွာ ေနရေပမယ့္ တရားထူးေလး ရလိုက္တဲ့အခါ အပါယ္ေလးပါး ကင္းဖို႔ ေသခ်ာသြားၿပီေပါ့။
သက္သာရာ ရတယ္လို႔ က်မ္းဂန္က သံုးတယ္။
အဲဒီလို သက္သာရာကို ရေစျခင္းျဖင့္ သတၱဝါတို႔မွာ ျဖစ္မည့္ ေဘးရန္ကို တားဆီးတတ္တယ္။ ဖ်က္ဆီးေပးတတ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ တရားေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
သံဃသရဏဂံု
သံဃာကို သရဏလို႔ ေခၚတာက်ေတာ့ သံဃာဆိုတာ နည္းနည္းေလး လႉလည္း အက်ိဳး အမ်ားႀကီး ရတယ္။
သံဃာကို လႉတာနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ကို လႉတာ မတူဘူး။
ပုဂၢိဳလ္ကို လႉတာက အဲဒီပုဂၢိဳလ္က ေကာင္းရင္ အေၾကာင္း မဟုတ္ဘူး။ မေကာင္းရင္ အလႉမွာ အက်ိဳး အရနည္းတယ္။ ေကာင္းရင္ အက်ိဳး အရမ်ားတယ္။
ေကာင္းတဲ့ ေျမမွာ မ်ိဳးေစ့စိုက္တာနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ေျမမွာ မ်ိဳးေစ့စိုက္တာ ကြာတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သံဃာလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ သံဃာလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိဘူး။ ေကာင္းတဲ့ သံဃာခ်ည္းပဲ။
နည္းနည္းေလး လႉေသာ္လည္းပဲ အမ်ားႀကီး အက်ိဳးေပးတဲ့အေနနဲ႔ သတၱဝါေတြရဲ႕ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေစမည့္ ေဘးရန္ကို ပယ္ဖ်က္ တားဆီးတတ္ေသာေၾကာင့္ သံဃာကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
ေနာက္ၿပီး သံဃာကလည္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးၿပီး ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားတဲ့အတိုင္း လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါမ်ားအား အကုသိုလ္ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေဟာတယ္။
လိုက္နာ ကိုးကြယ္သူမ်ားမွာ ေဘးရန္ ဆင္းရဲ ကင္းၿပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ရေစတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သံဃာကလည္း ကိုးကြယ္သူမ်ားအား ဆင္းရဲ ကင္းေပ်ာက္၊ ခ်မ္းသာ ေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္လို႔၊ ဆင္းရဲ ေဘးရန္ေတြကို ပယ္သတ္တတ္လို႔ သံဃာေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတာ။
သရဏဂမန = သရဏဂံု
သရဏဆိုတာ ဘာလဲ?
ဘုရား တရား သံဃာပဲ။
မေကာင္းမႈကို တားျမစ္တယ္။ ေကာင္းမႈကို လုပ္ေအာင္ အားေပး တိုက္တြန္းတတ္တယ္။
ဂမနဆိုတာ ပါဠိစကား၊ သြားျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ ရွိတယ္။
ဒီေနရာမွာေတာ့ အ႒ကထာဆရာက ‘သိျခင္း’ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ယူပါတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ‘သရဏဂမန’ဆိုတာ ျမန္မာလိုေတာ့ ‘ကိုးကြယ္ျခင္း’၊ ‘ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိျခင္း’၊ ‘ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္း’ကို ‘သရဏဂံု’လို႔ ေခၚတယ္။
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိမွတ္ပါ၏။
႐ိုး႐ိုး အဓိပၸာယ္နဲ႔ ေျပာရင္ -
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏
တရားေတာ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏
သံဃာေတာ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
အဲဒီလို ဆိုလိုက္ေတာ့ မင္းတို႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘာျဖစ္သြားသလဲ။
ဒါကေတာ့ အဘိဓမၼာဆန္သြားၿပီ။ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
ဘုရားအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
တရားအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
သံဃာအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီလို ယံုၾကည္မႈကို ပါဠိလို ‘သဒၶါ’လို႔ ေခၚတယ္။
တို႔အခုလူေတြ သံုးေနတာေတာ့ ရက္ေရာတာကို သဒၶါလို႔ သံုးေနၾကတယ္။
ဒီပုဂၢိဳလ္က သဒၶါတရား ေကာင္းတယ္ေဟ့၊ မ်ားမ်ား လႉတယ္၊ ခဏ ခဏ လႉတယ္ေဟ့လို႔ ဒီလို သံုးတတ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ သဒၶါတရား ေကာင္းတယ္ဆိုတာ ‘ဘုရား တရား သံဃာေတြရဲ႕ အေပၚမွာ မွန္ကန္တဲ့ ယံုၾကည္မႈရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္’ကို သဒၶါတရားေကာင္းတယ္လို႔ ေခၚတာ။
အဲဒီ ယံုၾကည္မႈရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ အလႉအတန္းလည္းပဲ လက္မေႏွးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရက္ေရာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း သဒၶါတရားေကာင္းတယ္လို႔ ျမန္မာစကားမွာ သံုးတာ။
သမၼာဒိ႒ိ
ဘုရား တရား သံဃာကို ယံုၾကည္လာၿပီဆိုေတာ့ အဲဒီ သဒၶါတရားေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကိုယ့္မွာ မွန္ကန္တဲ့ အယူေတြ ျဖစ္လာတယ္။
ဘုရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘုရားဟာ တကယ္ ရွိတယ္။
အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
တရားဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ တရားေတာ္။
သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ သံဃာေတာ္။
အဲဒီ ဘုရား တရား သံဃာကို ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ အယူအဆေတြလည္း ကိုယ့္မွာ ရလာတယ္။
အဲဒါ သမၼာဒိ႒ိေပါ့။
အဲဒီလို ျဖစ္တဲ့ စိတ္ကို သရဏဂံုယူျခင္း၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္းလို႔ ေခၚတယ္။
ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္းကို အတိအက် ေျပာစမ္းပါဆိုရင္ ဘုရား တရား သံဃာကို ကိုးကြယ္ေနတယ္၊ အာ႐ုံျပဳၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္တဲ့ စိတ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ …. ဘုန္းႀကီးေတြကေတာ့ ေခါင္းထဲမွာလို႔ မသံုးဘူး။ ႏွလံုးထဲမွာလို႔ သံုးတယ္။ …. ႏွလံုးထဲမွာ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီစိတ္ကေလး ျဖစ္တာကို သရဏဂံုယူတယ္လို႔ ေခၚတယ္။
သရဏဂံုယူရင္လည္း ဒီစိတ္ တကယ္ ျဖစ္တယ္။
နားလည္မႈပါမွ သရဏဂံု စစ္
ဒါျဖင့္ မင္းတို႔ ခုနက သရဏဂံုယူခဲ့ၾကတယ္ ….. ဟုတ္ရဲ႕လား?
သရဏဂံု တည္ခဲ့ၾကတာ ဟုတ္ရဲ႕လား?
ေျဖရ … ခက္ေနၿပီ။
ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ … ဘုရား တရား သံဃာကို ကိုးကြယ္ေနတယ္ … ရွိခိုးေနတယ္လို႔ အသိေလးေတာ့ ရွိေနမွာေပါ့။
ေအး … ဒီကေန႔က စၿပီး မင္းတို႔ သရဏဂံု အစစ္ရၿပီ … မွတ္ထားပါ။
သရဏဂံုယူတဲ့အခါ နားလည္မႈ ရွိပါမွ သရဏဂံု အစစ္ ရတယ္။
‘သိတဲ့စိတ္ မပါဘဲနဲ႔ ႐ြတ္တာ’၊ ‘ကိုယ့္အစား သူမ်ားက ယူေပးတာ’၊ သရဏဂံုအစစ္ မရဘူးတဲ့။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေဗာဓိမင္းသားဆိုတာ ရွိတယ္။ ဒီမင္းသား သူ႔အေမဝမ္းမွာ ကိုယ္ဝန္ရွိတဲ့အခါ သူ႔အေမက ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္တယ္။
“အရွင္ဘုရား၊ ယခု တပည့္ေတာ္မမွာ ကိုယ္ဝန္ ရွိေနပါတယ္။ ေယာက်္ားေလးျဖစ္လား၊ မိန္းကေလးျဖစ္လား မသိဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီကေလးဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ေမြးလာၿပီးတဲ့ေနာက္ ကေလးဘဝမွာပဲ မသိတတ္ေသးတဲ့အ႐ြယ္မွာ အထိန္းေတာ္က ျမတ္စြာဘုရားဆီ ေခၚသြားၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ျပန္တယ္။ ဒီကေလးဟာ အရွင္ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါတယ္၊ ဆည္းကပ္ပါတယ္။
တစ္ေန႔မွာ ျမတ္စြာဘုရား သူ႔ဆီႂကြလာၿပီးေတာ့ တရားေဟာတယ္။
တရားဆံုးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကို သူ သေဘာက်တယ္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကလည္း အနီးအနားမွာ ရွိေနေတာ့ ေျပာတယ္။
မင္းက ဘုရားကိုေတာ့ ခ်ီးမြမ္းေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ သရဏဂံုလည္း မယူဘူးလို႔ ေျပာတယ္တဲ့။
ဒီေတာ့ သူက ျပန္ေျပာတယ္။
ေဟ့ … ငါက အေမ့ဗိုက္ထဲမွာ ေနကတည္းက သရဏဂံု ယူခဲ့တာကြ။ ကေလးဘဝတုန္းကတည္းက သရဏဂံု ယူခဲ့တာ။ မင္းေျပာလို႔ အခုလည္း ငါ ထပ္ယူပါတယ္လို႔ ေျပာတယ္။
အဲဒီမွာ အ႒ကထာက ဖြင့္တယ္။
ဟိုတုန္းက ဗိုက္ထဲမွာ သရဏဂံုယူတာ မရဘူးလို႔ ေျပာတယ္။
သရဏဂံုဆိုတာ စိတ္အသိဉာဏ္ ပါမွ ရတယ္။
ကေလးဘဝက ယူတာလည္း မရဘူးတဲ့။
သို႔ေသာ္ သူသိတတ္တဲ့ အ႐ြယ္ေရာက္တဲ့အခါ အေမက ေျပာတယ္ ဆိုပါေတာ့။ ငါ မင္းကို ကိုယ္ဝန္ရွိတုန္းက မင္းအတြက္ သရဏဂံု ယူခဲ့တယ္။ အထိန္းေတာ္ကလည္း ေျပာတယ္။ မင္းကေလးျဖစ္စဥ္တုန္းက ငါက မင္းအတြက္ သရဏဂံု ယူခဲ့တယ္။
ေၾသာ္ … ဟုတ္ေပသားပဲလို႔ သူက အသိအမွတ္ ျပဳလိုက္ရင္ သရဏဂံု ရမယ္။
ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ သရဏဂံု မရဘူးတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ‘ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ’ဆိုေနရင္ အဲဒီ အသိေလး ပါေနေစခ်င္တယ္။
“ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ”ကေတာ့ ေန႔တိုင္းေလာက္ ဆိုေနမယ္ ထင္တယ္ေနာ္။
ဒီေန႔က စၿပီး အဲဒီ အသိကေလးပါေနရင္ ေန႔တိုင္း သရဏဂံု အျပည့္အဝ တည္ေနၿပီလို႔ မွတ္ရမယ္။
ဒီမတိုင္ခင္ကဆိုရင္ မင္းတို႔ ရခ်င္မွ ရမယ္။ အတိအက် မသိႏိုင္ဘူး။
ေအး … သရဏဂံု-ကိုးကြယ္ရာလို႔ ဆိုၿပီး ဆည္းကပ္တာက ဘာလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ တိတိက်က် ေျပာရရင္ ကိုးကြယ္တဲ့အခါ ေခါင္းထဲမွာ ႏွလံုးထဲမွာ ျဖစ္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ကို ေခၚတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါတယ္လို႔ ဆိုတဲ့အခါမွာ မင္းတို႔ စိတ္ထဲမွာ မေကာင္းတာေတြ ရွိေသးလား? ေလာဘတို႔ ေဒါသတို႔ ရွိေသးလား?
မရွိဘူး။ အဲဒီ အခ်ိန္အခါမွာ ေလာဘ ေဒါသ အစရွိတဲ့ ကိေလသာေတြ ကင္းေနတယ္ေပါ့။
အဲဒီလို ကိေလသာေတြ ကင္းၿပီးေတာ့ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ စိတ္ မိမိသႏၲာန္မွာ ျဖစ္ေနတယ္။
အဲဒါကို သရဏဂံုလို႔ ေခၚတယ္။
ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိတယ္၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္တယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္တယ္။ ေကာင္းမႈကို တိုက္တြန္းေပးတတ္တယ္ဆိုတဲ့ အေနနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳတာကို ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတယ္။
ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ တရားကို က်င့္တာ
တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရားဆိုတာဟာ ေဟာၾကား႐ုံပဲ ရွိတယ္။
ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္က က်င့္ရတယ္။
ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေျပာထားတယ္။ ငါကိုယ္တိုင္ ဒီတရားကို သိၿပီးလို႔ ခုမင္းတို႔ကို ေဟာတာ။ အခု မင္းတို႔က ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဝီရိယစိုက္ၿပီး က်င့္ရမယ္တဲ့။
တို႔ ဘုရားဆိုတာ ေဟာၾကား႐ံုပဲ ေဟာၾကားႏိုင္တယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ‘ေရာ့ မင္းတို႔အတြက္ နိဗၺာန္’လို႔ မေပးႏိုင္ဘူး။
သြားေတာင္းလည္း အလကားပဲ။
ဘုရားဆီမွာ နိဗၺာန္ကို ေတာင္းလို႔ ဘုရားကလည္း ေပးႏိုင္တာမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ က်င့္ရမယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ အဲဒီ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ရမယ္။ ကုိယ္ မေကာင္းတာ လုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့အက်ိဳး ကိုယ္ပဲ ရမယ္။ သူမ်ားက ကိုယ့္အတြက္ တာဝန္ခံတာမ်ိဳး မရွိဘူး။
ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
တရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
သံဃာကို ကိုးကြယ္ပါ၏လို႔ ဘယ္ေလာက္ ဆိုေန ဆိုေန၊ မက်င့္ရင္ မရဘူး။
တစ္ဖက္မွာ ကိုယ္တိုင္ က်င့္မွ ရတယ္ဆိုတဲ့ စကား ရွိတယ္။
ဒီဘက္က်ေတာ့ တို႔က ဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနတယ္၊ အားထားေနတယ္ဆိုေတာ့ အဓိပၸာယ္ရွိရဲ႕လား။
ဘုရားကို အားကိုးတယ္ဆိုတာ ေက်ာင္းသားက ဆရာကို အားကိုးနည္းမ်ိဳး အားကိုးတာ။ ေက်ာင္းမွာ ဆရာက ေက်ာင္းသားအတြက္ စာမက်က္ေပးႏိုင္ဘူး၊ သင္ျပေပးတယ္။
မင္းတို႔ ဘယ္လို လုပ္ၾက၊ ဘယ္လို က်င့္ၾကလို႔ပဲ ၫႊန္ျပေပးႏိုင္တယ္။ မင္းတို႔ သြားကစားေနကြာ၊ မင္းတို႔အတြက္ ငါက်က္ထားေပးမယ္၊ ဒီလို လုပ္လို႔ မရဘူး။
အဲဒီလုိပဲ ျမတ္စြာဘုရားက မင္းတို႔ ဘယ္လုိ လုပ္ၾက၊ ဘယ္လို ေနၾက၊ ဘယ္လို တရားက်င့္ၾက၊ အဲဒီလို ေလ့က်င့္ေပးတယ္။ ေဟာၾကားေပးတယ္။ အဲဒီလိုသာ လုပ္ေပးႏိုင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရား တရား သံဃာ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရားကို လမ္းေကာင္း လမ္းမွန္ ၫႊန္ျပေပးႏိုင္တဲ့ ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳတယ္၊ အားထားတယ္။ တရားကိုလည္း ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳတယ္။ အဲဒါကိုပဲ ကိုးကြယ္တယ္လို႔ ဆိုတာ။
ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ကေလးက အေမကို အားကိုးတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ငါကိုးကြယ္ရင္ ၿပီးေရာ၊ က်န္တာေတြ ဘုရားက အကုန္လံုး လုပ္ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ဒီလို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ အားကိုးတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါကို နားလည္ပါ။
ဆရာေတာ္ အရွင္သီလာနႏၵာဘိဝံသ၏ “အေျခခံ ဗုဒၺဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ” မွ
ကြန္နက္ရွင္ၾကီး စိတ္ေကာက္ေနလို ့အပိုင္း (၂) ကို ေနာက္ရက္မ်ားမွာ ..ဖတ္ရွၾကပါရွင္
အားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာပို ့သလိုက္ပါတယ္
က်မ္းဂန္စကားနဲ႔ေျပာရင္ သရဏဂံုတည္ရတယ္။
‘သရဏဂံု’လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေၾကာက္မသြားနဲ႔။ အဲဒီလို ေျပာလိုက္ရင္ တို႔ျမန္မာစကားက ဘယ္ေရာက္သြားလဲ … သိလား။ လူေသဆံုးတဲ့ဆီ ေရာက္သြားေရာ။ ဘုန္းႀကီးေတြ သရဏဂံုတင္တဲ့ဆီ စိတ္ေရာက္သြားတယ္။ ေဝါဟာရဆိုတာ မလြယ္ဘူး။
‘သရဏဂံု’ဆိုတာ ပါဠိလို ‘သရဏဂမန’လို႔ေခၚတယ္။
အဲဒီ ‘သရဏဂမန’ကေန ‘သရဏဂံု’လို႔ ဆိုလိုက္ေတာ့ နားမလည္ၾကဘူး။ ေရွးက ျမန္မာေတြက ပါဠိကို ျမန္မာျပန္တဲ့အခါ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း ျမန္မာျပန္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါက်ေတာ့လည္း ပါဠိပ်က္သံနဲ႔ပဲ ေျပာတယ္။
‘စိတ္’ဆိုတဲ့ စကားလံုး ရွိေသးတယ္။ ‘စိတ္’ဆိုတဲ့ စကားကို ျမန္မာစကားလို႔ ထင္ေနၾကတယ္။
‘စိတၱ’ဆိုတဲ့ ပါဠိကေန ‘စိတ္’ဆိုၿပီး ပါဠိပ်က္စကား သံုးၾကတာ။ ျမန္မာမႈျပဳၾကတာပဲ။
အဲဒီလိုပဲ သရဏဂံုဆိုတာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ‘ဂမန’ကို (ဂုမ္/ဂံု)လို႔ ဘာသာျပန္ၿပီးေတာ့၊ ‘သရဏ’ကေတာ့ ‘သရဏ’ပဲ။
‘သရဏဂမန’လို႔ မေခၚဘဲနဲ႔ ‘သရဏဂံု’လို႔ လြယ္လြယ္ ေခၚၾကတယ္။
သရဏဆိုတာ
‘သရဏ’ဆိုတာ ဘာလဲ?
‘ဂမန’ဆိုတာ ဘာလဲ?
‘သရဏ’ဆိုတာ ‘ဘုရားကို ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဆည္းကပ္ျခင္း’ပဲ။
‘သရဏ’ကို က်မ္းဂန္ေတြက ဘယ္လို ဖြင့္ျပထားသလဲဆိုေတာ့ ‘အပါယ္ေလးပါး၌ျဖစ္ေသာ ဆင္းရဲမႈကို သတ္တတ္ ညႇဥ္းဆဲတတ္ ပယ္သတ္တာ’ကို ‘သရဏ’လို႔ ေခၚတယ္။
‘သရဏ’ဆိုတာ ရွင္းရွင္း ေျပာရင္ ‘ညႇဥ္းဆဲတတ္တာ၊ ပယ္သတ္တတ္တာပဲ’။
ဘာကို ညႇဥ္းဆဲတတ္တာလဲ?
ဒုကၡကို ညႇဥ္းဆဲတတ္တာ၊ ဒုကၡကို ကာကြယ္ေပးတာပဲ၊ ဒုကၡမရွိေအာင္ လုပ္ေပးတာ။
ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးဟာ တို႔ကို ေဘးရန္ေတြ ကာကြယ္ေပးတယ္။ ဆင္းရဲဒုကၡမွ ကာကြယ္ေပးတယ္။ အပါယ္က်တဲ့ ဒုကၡမွ ကာကြယ္ေပးတယ္။
ကာကြယ္ေပးတယ္လို႔ သံုးၾကစို႔။
တိုက္႐ိုက္ေျပာရင္ ပယ္သတ္တယ္၊ ညႇဥ္းဆဲတယ္လို႔ ဒီလို သံုးရမယ္။
ျမန္မာလို ျပန္ရင္ေတာ့ ‘ကိုးကြယ္ရာ’လို႔ ျပန္ထားတယ္။
ဗုဒၶသရဏဂံု
ျမတ္စြာဘုရားက မင္းတို႔ အကုသိုလ္ေတြ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ဒီလို ေဟာတယ္။
ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾက။
အကုသိုလ္ေတြ မလုပ္ၾကနဲ႔ဆိုတာ မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္မွာ စိုးလို႔ ေျပာတာ။ အက်ိဳးစီးပြားေတြ ပ်က္စီးမွာ စိုးလို႔ မလုပ္ၾကနဲ႔လို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။
ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေျပာတာဟာ အက်ိဳးစီးပြားရွိမည့္ အလုပ္ကို လုပ္ၾကလို႔ အက်ိဳးစီးပြားရွိမည့္ အလုပ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ သတၱဝါေတြမွာ ျဖစ္မည့္ ေဘးရန္ေတြကို ကာကြယ္တယ္။ ႏွိပ္စက္တယ္။ ညႇဥ္းဆဲတတ္တယ္ ဆိုၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
ဓမၼသရဏဂံု
တရားေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတာက်ေတာ့ တရားေတာ္ဆိုတာ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ပရိယတ္တရားကို ေခၚတယ္။
မဂ္ဖိုလ္ရလိုက္ရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ အပါယ္မက်ေတာ့ဘူး။
အပါယ္က်မည့္ ေဘးမွ ေစာင့္ေရွာက္တတ္တယ္။
အဲဒီလို တရားထူးေလး တစ္ခါ ရလိုက္ရင္ မိမိတို႔အဖို႔ သက္သာရာ ရတယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။
ေလာကဆင္းရဲ ဒုကၡၾကားမွာ ေနရေပမယ့္ တရားထူးေလး ရလိုက္တဲ့အခါ အပါယ္ေလးပါး ကင္းဖို႔ ေသခ်ာသြားၿပီေပါ့။
သက္သာရာ ရတယ္လို႔ က်မ္းဂန္က သံုးတယ္။
အဲဒီလို သက္သာရာကို ရေစျခင္းျဖင့္ သတၱဝါတို႔မွာ ျဖစ္မည့္ ေဘးရန္ကို တားဆီးတတ္တယ္။ ဖ်က္ဆီးေပးတတ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ တရားေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
သံဃသရဏဂံု
သံဃာကို သရဏလို႔ ေခၚတာက်ေတာ့ သံဃာဆိုတာ နည္းနည္းေလး လႉလည္း အက်ိဳး အမ်ားႀကီး ရတယ္။
သံဃာကို လႉတာနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ကို လႉတာ မတူဘူး။
ပုဂၢိဳလ္ကို လႉတာက အဲဒီပုဂၢိဳလ္က ေကာင္းရင္ အေၾကာင္း မဟုတ္ဘူး။ မေကာင္းရင္ အလႉမွာ အက်ိဳး အရနည္းတယ္။ ေကာင္းရင္ အက်ိဳး အရမ်ားတယ္။
ေကာင္းတဲ့ ေျမမွာ မ်ိဳးေစ့စိုက္တာနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ေျမမွာ မ်ိဳးေစ့စိုက္တာ ကြာတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သံဃာလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ သံဃာလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိဘူး။ ေကာင္းတဲ့ သံဃာခ်ည္းပဲ။
နည္းနည္းေလး လႉေသာ္လည္းပဲ အမ်ားႀကီး အက်ိဳးေပးတဲ့အေနနဲ႔ သတၱဝါေတြရဲ႕ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေစမည့္ ေဘးရန္ကို ပယ္ဖ်က္ တားဆီးတတ္ေသာေၾကာင့္ သံဃာကို သရဏလို႔ ေခၚတယ္။
ေနာက္ၿပီး သံဃာကလည္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးၿပီး ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားတဲ့အတိုင္း လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါမ်ားအား အကုသိုလ္ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ကုသိုလ္ကို လုပ္ၾကလို႔ ေဟာတယ္။
လိုက္နာ ကိုးကြယ္သူမ်ားမွာ ေဘးရန္ ဆင္းရဲ ကင္းၿပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ရေစတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သံဃာကလည္း ကိုးကြယ္သူမ်ားအား ဆင္းရဲ ကင္းေပ်ာက္၊ ခ်မ္းသာ ေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္လို႔၊ ဆင္းရဲ ေဘးရန္ေတြကို ပယ္သတ္တတ္လို႔ သံဃာေတာ္ကို သရဏလို႔ ေခၚတာ။
သရဏဂမန = သရဏဂံု
သရဏဆိုတာ ဘာလဲ?
ဘုရား တရား သံဃာပဲ။
မေကာင္းမႈကို တားျမစ္တယ္။ ေကာင္းမႈကို လုပ္ေအာင္ အားေပး တိုက္တြန္းတတ္တယ္။
ဂမနဆိုတာ ပါဠိစကား၊ သြားျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ ရွိတယ္။
ဒီေနရာမွာေတာ့ အ႒ကထာဆရာက ‘သိျခင္း’ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ယူပါတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ‘သရဏဂမန’ဆိုတာ ျမန္မာလိုေတာ့ ‘ကိုးကြယ္ျခင္း’၊ ‘ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိျခင္း’၊ ‘ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္း’ကို ‘သရဏဂံု’လို႔ ေခၚတယ္။
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိမွတ္ပါ၏။
႐ိုး႐ိုး အဓိပၸာယ္နဲ႔ ေျပာရင္ -
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏
တရားေတာ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏
သံဃာေတာ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
အဲဒီလို ဆိုလိုက္ေတာ့ မင္းတို႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘာျဖစ္သြားသလဲ။
ဒါကေတာ့ အဘိဓမၼာဆန္သြားၿပီ။ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
ဘုရားအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
တရားအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
သံဃာအေပၚမွာ ယံုၾကည္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီလို ယံုၾကည္မႈကို ပါဠိလို ‘သဒၶါ’လို႔ ေခၚတယ္။
တို႔အခုလူေတြ သံုးေနတာေတာ့ ရက္ေရာတာကို သဒၶါလို႔ သံုးေနၾကတယ္။
ဒီပုဂၢိဳလ္က သဒၶါတရား ေကာင္းတယ္ေဟ့၊ မ်ားမ်ား လႉတယ္၊ ခဏ ခဏ လႉတယ္ေဟ့လို႔ ဒီလို သံုးတတ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ သဒၶါတရား ေကာင္းတယ္ဆိုတာ ‘ဘုရား တရား သံဃာေတြရဲ႕ အေပၚမွာ မွန္ကန္တဲ့ ယံုၾကည္မႈရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္’ကို သဒၶါတရားေကာင္းတယ္လို႔ ေခၚတာ။
အဲဒီ ယံုၾကည္မႈရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ အလႉအတန္းလည္းပဲ လက္မေႏွးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရက္ေရာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း သဒၶါတရားေကာင္းတယ္လို႔ ျမန္မာစကားမွာ သံုးတာ။
သမၼာဒိ႒ိ
ဘုရား တရား သံဃာကို ယံုၾကည္လာၿပီဆိုေတာ့ အဲဒီ သဒၶါတရားေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကိုယ့္မွာ မွန္ကန္တဲ့ အယူေတြ ျဖစ္လာတယ္။
ဘုရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘုရားဟာ တကယ္ ရွိတယ္။
အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
တရားဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ တရားေတာ္။
သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ သံဃာေတာ္။
အဲဒီ ဘုရား တရား သံဃာကို ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ အယူအဆေတြလည္း ကိုယ့္မွာ ရလာတယ္။
အဲဒါ သမၼာဒိ႒ိေပါ့။
အဲဒီလို ျဖစ္တဲ့ စိတ္ကို သရဏဂံုယူျခင္း၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္းလို႔ ေခၚတယ္။
ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္းကို အတိအက် ေျပာစမ္းပါဆိုရင္ ဘုရား တရား သံဃာကို ကိုးကြယ္ေနတယ္၊ အာ႐ုံျပဳၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္တဲ့ စိတ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ …. ဘုန္းႀကီးေတြကေတာ့ ေခါင္းထဲမွာလို႔ မသံုးဘူး။ ႏွလံုးထဲမွာလို႔ သံုးတယ္။ …. ႏွလံုးထဲမွာ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီစိတ္ကေလး ျဖစ္တာကို သရဏဂံုယူတယ္လို႔ ေခၚတယ္။
သရဏဂံုယူရင္လည္း ဒီစိတ္ တကယ္ ျဖစ္တယ္။
နားလည္မႈပါမွ သရဏဂံု စစ္
ဒါျဖင့္ မင္းတို႔ ခုနက သရဏဂံုယူခဲ့ၾကတယ္ ….. ဟုတ္ရဲ႕လား?
သရဏဂံု တည္ခဲ့ၾကတာ ဟုတ္ရဲ႕လား?
ေျဖရ … ခက္ေနၿပီ။
ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ … ဘုရား တရား သံဃာကို ကိုးကြယ္ေနတယ္ … ရွိခိုးေနတယ္လို႔ အသိေလးေတာ့ ရွိေနမွာေပါ့။
ေအး … ဒီကေန႔က စၿပီး မင္းတို႔ သရဏဂံု အစစ္ရၿပီ … မွတ္ထားပါ။
သရဏဂံုယူတဲ့အခါ နားလည္မႈ ရွိပါမွ သရဏဂံု အစစ္ ရတယ္။
‘သိတဲ့စိတ္ မပါဘဲနဲ႔ ႐ြတ္တာ’၊ ‘ကိုယ့္အစား သူမ်ားက ယူေပးတာ’၊ သရဏဂံုအစစ္ မရဘူးတဲ့။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေဗာဓိမင္းသားဆိုတာ ရွိတယ္။ ဒီမင္းသား သူ႔အေမဝမ္းမွာ ကိုယ္ဝန္ရွိတဲ့အခါ သူ႔အေမက ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္တယ္။
“အရွင္ဘုရား၊ ယခု တပည့္ေတာ္မမွာ ကိုယ္ဝန္ ရွိေနပါတယ္။ ေယာက်္ားေလးျဖစ္လား၊ မိန္းကေလးျဖစ္လား မသိဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီကေလးဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ေမြးလာၿပီးတဲ့ေနာက္ ကေလးဘဝမွာပဲ မသိတတ္ေသးတဲ့အ႐ြယ္မွာ အထိန္းေတာ္က ျမတ္စြာဘုရားဆီ ေခၚသြားၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ျပန္တယ္။ ဒီကေလးဟာ အရွင္ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါတယ္၊ ဆည္းကပ္ပါတယ္။
တစ္ေန႔မွာ ျမတ္စြာဘုရား သူ႔ဆီႂကြလာၿပီးေတာ့ တရားေဟာတယ္။
တရားဆံုးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကို သူ သေဘာက်တယ္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကလည္း အနီးအနားမွာ ရွိေနေတာ့ ေျပာတယ္။
မင္းက ဘုရားကိုေတာ့ ခ်ီးမြမ္းေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ သရဏဂံုလည္း မယူဘူးလို႔ ေျပာတယ္တဲ့။
ဒီေတာ့ သူက ျပန္ေျပာတယ္။
ေဟ့ … ငါက အေမ့ဗိုက္ထဲမွာ ေနကတည္းက သရဏဂံု ယူခဲ့တာကြ။ ကေလးဘဝတုန္းကတည္းက သရဏဂံု ယူခဲ့တာ။ မင္းေျပာလို႔ အခုလည္း ငါ ထပ္ယူပါတယ္လို႔ ေျပာတယ္။
အဲဒီမွာ အ႒ကထာက ဖြင့္တယ္။
ဟိုတုန္းက ဗိုက္ထဲမွာ သရဏဂံုယူတာ မရဘူးလို႔ ေျပာတယ္။
သရဏဂံုဆိုတာ စိတ္အသိဉာဏ္ ပါမွ ရတယ္။
ကေလးဘဝက ယူတာလည္း မရဘူးတဲ့။
သို႔ေသာ္ သူသိတတ္တဲ့ အ႐ြယ္ေရာက္တဲ့အခါ အေမက ေျပာတယ္ ဆိုပါေတာ့။ ငါ မင္းကို ကိုယ္ဝန္ရွိတုန္းက မင္းအတြက္ သရဏဂံု ယူခဲ့တယ္။ အထိန္းေတာ္ကလည္း ေျပာတယ္။ မင္းကေလးျဖစ္စဥ္တုန္းက ငါက မင္းအတြက္ သရဏဂံု ယူခဲ့တယ္။
ေၾသာ္ … ဟုတ္ေပသားပဲလို႔ သူက အသိအမွတ္ ျပဳလိုက္ရင္ သရဏဂံု ရမယ္။
ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ သရဏဂံု မရဘူးတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ‘ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ’ဆိုေနရင္ အဲဒီ အသိေလး ပါေနေစခ်င္တယ္။
“ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ”ကေတာ့ ေန႔တိုင္းေလာက္ ဆိုေနမယ္ ထင္တယ္ေနာ္။
ဒီေန႔က စၿပီး အဲဒီ အသိကေလးပါေနရင္ ေန႔တိုင္း သရဏဂံု အျပည့္အဝ တည္ေနၿပီလို႔ မွတ္ရမယ္။
ဒီမတိုင္ခင္ကဆိုရင္ မင္းတို႔ ရခ်င္မွ ရမယ္။ အတိအက် မသိႏိုင္ဘူး။
ေအး … သရဏဂံု-ကိုးကြယ္ရာလို႔ ဆိုၿပီး ဆည္းကပ္တာက ဘာလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ တိတိက်က် ေျပာရရင္ ကိုးကြယ္တဲ့အခါ ေခါင္းထဲမွာ ႏွလံုးထဲမွာ ျဖစ္တဲ့ ကုသိုလ္စိတ္ကို ေခၚတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါတယ္လို႔ ဆိုတဲ့အခါမွာ မင္းတို႔ စိတ္ထဲမွာ မေကာင္းတာေတြ ရွိေသးလား? ေလာဘတို႔ ေဒါသတို႔ ရွိေသးလား?
မရွိဘူး။ အဲဒီ အခ်ိန္အခါမွာ ေလာဘ ေဒါသ အစရွိတဲ့ ကိေလသာေတြ ကင္းေနတယ္ေပါ့။
အဲဒီလို ကိေလသာေတြ ကင္းၿပီးေတာ့ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ စိတ္ မိမိသႏၲာန္မွာ ျဖစ္ေနတယ္။
အဲဒါကို သရဏဂံုလို႔ ေခၚတယ္။
ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ သိတယ္၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္တယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္တယ္။ ေကာင္းမႈကို တိုက္တြန္းေပးတတ္တယ္ဆိုတဲ့ အေနနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳတာကို ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတယ္။
ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ တရားကို က်င့္တာ
တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရားဆိုတာဟာ ေဟာၾကား႐ုံပဲ ရွိတယ္။
ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္က က်င့္ရတယ္။
ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေျပာထားတယ္။ ငါကိုယ္တိုင္ ဒီတရားကို သိၿပီးလို႔ ခုမင္းတို႔ကို ေဟာတာ။ အခု မင္းတို႔က ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဝီရိယစိုက္ၿပီး က်င့္ရမယ္တဲ့။
တို႔ ဘုရားဆိုတာ ေဟာၾကား႐ံုပဲ ေဟာၾကားႏိုင္တယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ‘ေရာ့ မင္းတို႔အတြက္ နိဗၺာန္’လို႔ မေပးႏိုင္ဘူး။
သြားေတာင္းလည္း အလကားပဲ။
ဘုရားဆီမွာ နိဗၺာန္ကို ေတာင္းလို႔ ဘုရားကလည္း ေပးႏိုင္တာမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ က်င့္ရမယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ အဲဒီ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ရမယ္။ ကုိယ္ မေကာင္းတာ လုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့အက်ိဳး ကိုယ္ပဲ ရမယ္။ သူမ်ားက ကိုယ့္အတြက္ တာဝန္ခံတာမ်ိဳး မရွိဘူး။
ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
တရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။
သံဃာကို ကိုးကြယ္ပါ၏လို႔ ဘယ္ေလာက္ ဆိုေန ဆိုေန၊ မက်င့္ရင္ မရဘူး။
တစ္ဖက္မွာ ကိုယ္တိုင္ က်င့္မွ ရတယ္ဆိုတဲ့ စကား ရွိတယ္။
ဒီဘက္က်ေတာ့ တို႔က ဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနတယ္၊ အားထားေနတယ္ဆိုေတာ့ အဓိပၸာယ္ရွိရဲ႕လား။
ဘုရားကို အားကိုးတယ္ဆိုတာ ေက်ာင္းသားက ဆရာကို အားကိုးနည္းမ်ိဳး အားကိုးတာ။ ေက်ာင္းမွာ ဆရာက ေက်ာင္းသားအတြက္ စာမက်က္ေပးႏိုင္ဘူး၊ သင္ျပေပးတယ္။
မင္းတို႔ ဘယ္လို လုပ္ၾက၊ ဘယ္လို က်င့္ၾကလို႔ပဲ ၫႊန္ျပေပးႏိုင္တယ္။ မင္းတို႔ သြားကစားေနကြာ၊ မင္းတို႔အတြက္ ငါက်က္ထားေပးမယ္၊ ဒီလို လုပ္လို႔ မရဘူး။
အဲဒီလုိပဲ ျမတ္စြာဘုရားက မင္းတို႔ ဘယ္လုိ လုပ္ၾက၊ ဘယ္လို ေနၾက၊ ဘယ္လို တရားက်င့္ၾက၊ အဲဒီလို ေလ့က်င့္ေပးတယ္။ ေဟာၾကားေပးတယ္။ အဲဒီလိုသာ လုပ္ေပးႏိုင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရား တရား သံဃာ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရားကို လမ္းေကာင္း လမ္းမွန္ ၫႊန္ျပေပးႏိုင္တဲ့ ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳတယ္၊ အားထားတယ္။ တရားကိုလည္း ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳတယ္။ အဲဒါကိုပဲ ကိုးကြယ္တယ္လို႔ ဆိုတာ။
ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ကေလးက အေမကို အားကိုးတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ငါကိုးကြယ္ရင္ ၿပီးေရာ၊ က်န္တာေတြ ဘုရားက အကုန္လံုး လုပ္ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ဒီလို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ အားကိုးတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါကို နားလည္ပါ။
ဆရာေတာ္ အရွင္သီလာနႏၵာဘိဝံသ၏ “အေျခခံ ဗုဒၺဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ” မွ
ကြန္နက္ရွင္ၾကီး စိတ္ေကာက္ေနလို ့အပိုင္း (၂) ကို ေနာက္ရက္မ်ားမွာ ..ဖတ္ရွၾကပါရွင္
အားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာပို ့သလိုက္ပါတယ္
တလြဲဆံပင္ေကာင္းၾကေသာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ား
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာဘုရားေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ ဒါကာ ဒါကာမ အၿဖစ္အရမ္းကိုရပ္တည္လို့ၾကပါတယ္
ဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ ဒါကာ ဒါကာမ ၿဖစ္ဖို့ဆိုရင္ သိန္း ၁၀၀ လုဴတန္းဖို့၀န္မေလးၾကပါဘူး
ဒါေကာင္းေသာအလုပ္ပါ။ ။
ဒါေပမဲ့ရွိျပီးသားဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ နာမည္ၾကီးေသာဆရာေတာ္မ်ားထံမွာသာလုဴးဒါ္န္းပါတယ္
က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ယခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္းမ်ားဟာအၿမင္ ၾကယ္၀င္းသင့္ပါျပီး
ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလွရွင္မ်ားဟာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာ ပရဟိတ မိဘမဲ့ေဂဟာမ်ား စာသင္တိုက္မ်ား ဗုဒၶ စာေပပိုခ်ေသာ ႏြမ္းပါေသာဆရာေတာ္မ်ား ဆပ္ကပ္လူးဒါန္သင့္ပါတယ္ ။
၊ ထုိေက်ာင္းမ်ားမွာ အလူေငြလူဒါန္းသူနည္းပါးလွသၿဖင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားမ၀ေရစာ စားသံုးေနၾကရပါတယ္ ရွိျပီးသားဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ ဆရာေတာ္မ်ားထံတြင္ ထက္ကာလူဒါန္ေနၾကမည္အစား ထိုကဲ့သို့ လိုအပ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ လူဒါန္သင့္ပါသည္ ။ ။ ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ ဘာသာခ်ားမ်ားဟာ သူတိုဘာသာအတြက္ ၀န္ၿခံၾကယ္ၾကီးမ်ားတြင္ ကား၀က္ရွာ႔မ်ား ကားေဘာ္ဒီးရံုၾကီးမ်ားတည္ေဆာက္ၾကျပီး ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ကေလမ်ားကို ထမင္ေကၽႊး အသက္ေမႊး၀မ္ေၾကာင္းသင္ေပေနတဲ့ အျပင္ လစာပါေပးေနေသာေၾကာင့္ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလမ်ားဟာ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ ၀င္ေရာက္လာျပီး
ေနာက္ဆံုေတာ့ သူတိုဘာသာ၀င္မ်ားအျဖစ္သြတ္သြင္ခ်င္ခံလိုက္ရပါေတာ့တယ္ ၊
ဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ မ်ား မ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမၽွ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားနည္းပါလာသည္ကို သတိျပဳသင့္လွေပ၏ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာဒီအတိုင္ဆက္သြားမယ္ ဆိုရင္ ဗုဒၶ ဘာသာဟာ ေနာင္ႏွစ္အနည္းငယ္ အတြင္းမွာ ေက်ာင္းကန္ဇရက္ တို႔သာတည္ရွိျပီး ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာ မရွိသေလာက္ကို နည္းပါးသြားျပီး ေျပာက္ဆံုးသြားမွာပါ ။ ။
ဒါေၾကာင့္ အလဴဒါန တြင္ အသိႏွင့္ သတိရွင္ျပီး အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ လဴဒါန္းနိုင္ၾကပါေစလို့ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္
ဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ ဒါကာ ဒါကာမ ၿဖစ္ဖို့ဆိုရင္ သိန္း ၁၀၀ လုဴတန္းဖို့၀န္မေလးၾကပါဘူး
ဒါေကာင္းေသာအလုပ္ပါ။ ။
ဒါေပမဲ့ရွိျပီးသားဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ နာမည္ၾကီးေသာဆရာေတာ္မ်ားထံမွာသာလုဴးဒါ္န္းပါတယ္
က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ယခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္းမ်ားဟာအၿမင္ ၾကယ္၀င္းသင့္ပါျပီး
ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလွရွင္မ်ားဟာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာ ပရဟိတ မိဘမဲ့ေဂဟာမ်ား စာသင္တိုက္မ်ား ဗုဒၶ စာေပပိုခ်ေသာ ႏြမ္းပါေသာဆရာေတာ္မ်ား ဆပ္ကပ္လူးဒါန္သင့္ပါတယ္ ။
၊ ထုိေက်ာင္းမ်ားမွာ အလူေငြလူဒါန္းသူနည္းပါးလွသၿဖင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားမ၀ေရစာ စားသံုးေနၾကရပါတယ္ ရွိျပီးသားဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ ဆရာေတာ္မ်ားထံတြင္ ထက္ကာလူဒါန္ေနၾကမည္အစား ထိုကဲ့သို့ လိုအပ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ လူဒါန္သင့္ပါသည္ ။ ။ ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ ဘာသာခ်ားမ်ားဟာ သူတိုဘာသာအတြက္ ၀န္ၿခံၾကယ္ၾကီးမ်ားတြင္ ကား၀က္ရွာ႔မ်ား ကားေဘာ္ဒီးရံုၾကီးမ်ားတည္ေဆာက္ၾကျပီး ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ကေလမ်ားကို ထမင္ေကၽႊး အသက္ေမႊး၀မ္ေၾကာင္းသင္ေပေနတဲ့ အျပင္ လစာပါေပးေနေသာေၾကာင့္ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလမ်ားဟာ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ ၀င္ေရာက္လာျပီး
ေနာက္ဆံုေတာ့ သူတိုဘာသာ၀င္မ်ားအျဖစ္သြတ္သြင္ခ်င္ခံလိုက္ရပါေတာ့တယ္ ၊
ဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဇရက္ မ်ား မ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမၽွ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားနည္းပါလာသည္ကို သတိျပဳသင့္လွေပ၏ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာဒီအတိုင္ဆက္သြားမယ္ ဆိုရင္ ဗုဒၶ ဘာသာဟာ ေနာင္ႏွစ္အနည္းငယ္ အတြင္းမွာ ေက်ာင္းကန္ဇရက္ တို႔သာတည္ရွိျပီး ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာ မရွိသေလာက္ကို နည္းပါးသြားျပီး ေျပာက္ဆံုးသြားမွာပါ ။ ။
ဒါေၾကာင့္ အလဴဒါန တြင္ အသိႏွင့္ သတိရွင္ျပီး အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ လဴဒါန္းနိုင္ၾကပါေစလို့ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္
ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ဗုဒၶဘာသာသာ ေရာက္မလာခဲ့ရင္။
တစ္ခါက အလြန္႔အလြန္ နာမည္ႀကီးတဲ့ က်မ္းျပဳ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးက တရားေဟာရင္း
စကားတစ္ခြန္း ထည့္ေျပာ သြားပါတယ္။
“ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ဗုဒၶဘာသာသာ ေရာက္မလာခဲ့ရင္ အာဖရိကႏုိင္ငံေတြနဲ႔ သူမသာ ကုိယ္မသာျဖစ္မွာပဲ” ဆုိတဲ့ စကားေလ။
ဒါကုိေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေသခ်ာေပါက္ၾကားဖူးတယ္။
ရဲေလးနဲ႔ ၾကက္ဖတုိ႔ဆုိထားတဲ့သီခ်င္းကုိ တရားလုပ္ဆုိထားတာ။
စၾကားစတုန္းကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ဒီပုိစ့္ကုိ ေရးမလုိ႔ပါ။ ဒါေပမယ့္
ဒီတစ္ပုဒ္တည္းနဲ႔ ၿပီးမယ္လုိ႔ ထင္ခဲ့လုိ႔ပါ။ သိပ္မၾကာပါဘူး။
ဂႏၴ၀င္ရည္းစာစာ ဆုိၿပီး ထြက္လာျပန္ပါေရာ။ ဆုိတဲ့သူကလည္း မေၾကာက္။
နားေထာင္တဲ့သူကလည္း မေၾကာက္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္က သိကၡာပုဒ္ေတြကုိ
ပညတ္ခဲ့ရာမွာ ေလာကအျပစ္နဲ႔ မလြတ္တဲ့ အျပစ္ေတြကုိလည္း သိကၡာပုဒ္အေနနဲ႔
သတ္မွတ္ခဲ့ ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဒီလုိလုပ္တာဟာ ေလာကအျပစ္ပါ။ ဘာသာျခားေတြ
ဟားတုိက္စရာ။ ေလွာင္ေျပာင္စရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြ ကုိယ့္ဘာသာတရားကုိ
ကပ်က္ကေခ်ာ္လုပ္ရဲတယ္။ ဒီဘာသာဟာ နဂုိရ္ကတည္းက ဘာမွအဓိပၸါယ္မရွိ
ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ဘာသာျဖစ္မွာပါပဲလုိ႔ ထင္ျမင္သြားစရာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီသီခ်င္းေတြက တရား၀င္ျဖန္႔တာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆမိပါတယ္။
ဒါေပမယ္ တရား၀င္ထြက္လာတဲ့ ေခြက ေမတၱာပုိ႔ ကုိဒီေဂ်ပြတ္တာပါ။
ရင္နာစရာေကာင္းပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကသာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ျပန္ဖ်က္ဆီး လုိက္ၾကပါၿပီ။
မာတာပိတု အာစရိယ
ဉာတိမိတၱသမူဟာ အေ၀ရာေဟာႏၲဳ အဗ်ာပဇၨာေဟာႏၲဳ အနီဃာေဟာႏၲဳ စတာတြကုိ
ဒီေဂ်ပြတ္ပစ္တာပါ။ အမိသည္လည္းေကာင္း၊ အဖသည္လည္းေကာင္း။ ဆရာသည္လည္းေကာင္း၊
ေဆြမ်ိဳးသည္လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြသည္လည္းေကာင္း က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ။
ေဘးရန္ကင္းပါေစ ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကလုိ႔ရတယ္ေပါ့။
ခပ္မိွန္မွိန္အျပာေရာင္မီးေအာက္မွာ ူးမူး႐ူး႐ူးတစ္ေယာက္ကုိ တစ္ေယာက္ လူမွန္းမသိေအာင္မူးရင္း ဖက္နမ္းၿပီး ကရဲၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒီသီခ်င္းကုိ အႏုပညာ
လုိ႔ ေခၚရဲတယ္ေပါ့။ အဲဒီပညာေတြကုိ။ ေခတ္မီတယ္ေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာကုိ
ျပန္ဖ်က္ဆီးၾကတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္ေပါ့။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေျပာေလ့ရွိတဲ့ စကားက “မင္းတုိ႔က မေတာက္တေခါက္ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ဖင္ေခါင္းက
သိပ္က်ယ္ခ်င္ၾကတာ” လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေျပာရင္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္က
ယဥ္ေက်းပါေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က မေအကုိင္တုတ္မွ ႐ုိင္းတယ္လုိ႔
ထင္ေနၾကတာေပါ့။ ျမန္မာႏုိင္ငံက အႏုပညာရွင္ေတြ သူတုိ႔ကုိသူတုိ႔
အႏုပညာရွင္လုိ႔ ျပန္ေခၚရဲတာ အံ့တယ္။
သီခ်င္းတစ္ပုဒ္က “ဘုန္းႀကီး၀တ္သြား” တဲ့။ ဟုတ္လား။ ဆုိစရာ ရွားေနရင္
သူေတာင္းစားလုပ္စားလို႔ ရတယ္။ ျမန္မာေတြ ထြင္ထားတဲ့ စကားပံုတစ္ပံုရွိတယ္။
“ထမင္းငတ္လုိ႔ မေသပါဘူး” တဲ့။ အေရးထဲ မႏၲေလးသႀကၤန္မွာ ခ်စ္သုေ၀က
ေျပာသြားေသးတယ္။ “ကုိယ္ေတာ္ေတြ ရရင္ လုိက္ဆုိလုိ႔ရတယ္” တဲ့။
စႏၵီျမင့္လြင္က “အမ်ားႀကီးပဲ ကုိယ္ေတာ္ေတြ” တဲ့။ အမ်ားႀကီးပဲ အဆုိေတာ္ေတြ
ေျပာသြားတဲ့ စကားေတြ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရဟန္းေပါင္း ငါးသိန္းေက်ာ္တယ္။
မဟုတ္တာလုပ္ေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြ တစ္ေသာင္း မျပည့္ပါဘူး။ စာသင္ေနတဲ့
စာခ်ေနတဲ့ တရားထုိင္ေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ လုိက္မၾကည့္ဘဲ ပုထုဇန္သဘာ၀အရ
မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ လုိက္ၾကည့္ၿပီး အျပစ္ေျပာခ်င္ေနတယ္။
ဆုိစရာသီခ်င္းမရွိရင္ ကၽြန္ေတာ့္ဆီလာခဲ့ပါ။ ကၽြန္္ေတာ္ေရးေပးမယ္။
ဘုန္းႀကီး၀တ္သြားဆုိတဲ့ စာသားကုိ ျမန္မာ့ဂီတအစည္းအ႐ံုးကလည္း
ထုတ္ခြင့္ေပးတာ အံ့ပါတယ္။ ဆင္ေပါက္ထက္ ေဂ်ာက္ဂ်က္ကမွ ယဥ္ေက်းပါေသးတယ္။
ဒီသီခ်င္းေတြကုိ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ မိတ္ေဆြတုိ႔ ပုိၾကားဖူးမွာပါ။
အထက္ပါ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ဟာ အထက္ပါစကားကုိ ေျပာသြားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း
ငါးဆယ္ေက်ာ္သြားပါၿပီ။ ဆရာေတာ္ဘုရား သိပ္မွန္တယ္။ “ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ
ဗုဒၶဘာသာသာ ေရာက္မလာခဲ့ရင္ အာဖရိကႏုိင္ငံနဲ႔ သူမသာကုိယ္မသာျဖစ္ေနမွာပဲ”
ကၽြန္ေတာ္ဒီပုိစ့္ကုိ ဆြမ္းဆန္ထဲ ၾကက္ေခ်းေရာသည္ဟု သတ္မွတ္ေသာ္လည္း
အၾကာႀကီးထုိင္ၿပီး အေစာ္ကား မခံႏုိင္ေတာ့သျဖင့္ တင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
စကားတစ္ခြန္း ထည့္ေျပာ သြားပါတယ္။
“ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ဗုဒၶဘာသာသာ ေရာက္မလာခဲ့ရင္ အာဖရိကႏုိင္ငံေတြနဲ႔ သူမသာ ကုိယ္မသာျဖစ္မွာပဲ” ဆုိတဲ့ စကားေလ။
ဒါကုိေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေသခ်ာေပါက္ၾကားဖူးတယ္။
ရဲေလးနဲ႔ ၾကက္ဖတုိ႔ဆုိထားတဲ့သီခ်င္းကုိ တရားလုပ္ဆုိထားတာ။
စၾကားစတုန္းကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ဒီပုိစ့္ကုိ ေရးမလုိ႔ပါ။ ဒါေပမယ့္
ဒီတစ္ပုဒ္တည္းနဲ႔ ၿပီးမယ္လုိ႔ ထင္ခဲ့လုိ႔ပါ။ သိပ္မၾကာပါဘူး။
ဂႏၴ၀င္ရည္းစာစာ ဆုိၿပီး ထြက္လာျပန္ပါေရာ။ ဆုိတဲ့သူကလည္း မေၾကာက္။
နားေထာင္တဲ့သူကလည္း မေၾကာက္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္က သိကၡာပုဒ္ေတြကုိ
ပညတ္ခဲ့ရာမွာ ေလာကအျပစ္နဲ႔ မလြတ္တဲ့ အျပစ္ေတြကုိလည္း သိကၡာပုဒ္အေနနဲ႔
သတ္မွတ္ခဲ့ ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဒီလုိလုပ္တာဟာ ေလာကအျပစ္ပါ။ ဘာသာျခားေတြ
ဟားတုိက္စရာ။ ေလွာင္ေျပာင္စရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြ ကုိယ့္ဘာသာတရားကုိ
ကပ်က္ကေခ်ာ္လုပ္ရဲတယ္။ ဒီဘာသာဟာ နဂုိရ္ကတည္းက ဘာမွအဓိပၸါယ္မရွိ
ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ဘာသာျဖစ္မွာပါပဲလုိ႔ ထင္ျမင္သြားစရာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီသီခ်င္းေတြက တရား၀င္ျဖန္႔တာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆမိပါတယ္။
ဒါေပမယ္ တရား၀င္ထြက္လာတဲ့ ေခြက ေမတၱာပုိ႔ ကုိဒီေဂ်ပြတ္တာပါ။
ရင္နာစရာေကာင္းပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကသာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ျပန္ဖ်က္ဆီး လုိက္ၾကပါၿပီ။
မာတာပိတု အာစရိယ
ဉာတိမိတၱသမူဟာ အေ၀ရာေဟာႏၲဳ အဗ်ာပဇၨာေဟာႏၲဳ အနီဃာေဟာႏၲဳ စတာတြကုိ
ဒီေဂ်ပြတ္ပစ္တာပါ။ အမိသည္လည္းေကာင္း၊ အဖသည္လည္းေကာင္း။ ဆရာသည္လည္းေကာင္း၊
ေဆြမ်ိဳးသည္လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြသည္လည္းေကာင္း က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ။
ေဘးရန္ကင္းပါေစ ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကလုိ႔ရတယ္ေပါ့။
ခပ္မိွန္မွိန္အျပာေရာင္မီးေအာက္မွာ ူးမူး႐ူး႐ူးတစ္ေယာက္ကုိ တစ္ေယာက္ လူမွန္းမသိေအာင္မူးရင္း ဖက္နမ္းၿပီး ကရဲၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒီသီခ်င္းကုိ အႏုပညာ
လုိ႔ ေခၚရဲတယ္ေပါ့။ အဲဒီပညာေတြကုိ။ ေခတ္မီတယ္ေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာကုိ
ျပန္ဖ်က္ဆီးၾကတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္ေပါ့။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေျပာေလ့ရွိတဲ့ စကားက “မင္းတုိ႔က မေတာက္တေခါက္ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ဖင္ေခါင္းက
သိပ္က်ယ္ခ်င္ၾကတာ” လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေျပာရင္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္က
ယဥ္ေက်းပါေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က မေအကုိင္တုတ္မွ ႐ုိင္းတယ္လုိ႔
ထင္ေနၾကတာေပါ့။ ျမန္မာႏုိင္ငံက အႏုပညာရွင္ေတြ သူတုိ႔ကုိသူတုိ႔
အႏုပညာရွင္လုိ႔ ျပန္ေခၚရဲတာ အံ့တယ္။
သီခ်င္းတစ္ပုဒ္က “ဘုန္းႀကီး၀တ္သြား” တဲ့။ ဟုတ္လား။ ဆုိစရာ ရွားေနရင္
သူေတာင္းစားလုပ္စားလို႔ ရတယ္။ ျမန္မာေတြ ထြင္ထားတဲ့ စကားပံုတစ္ပံုရွိတယ္။
“ထမင္းငတ္လုိ႔ မေသပါဘူး” တဲ့။ အေရးထဲ မႏၲေလးသႀကၤန္မွာ ခ်စ္သုေ၀က
ေျပာသြားေသးတယ္။ “ကုိယ္ေတာ္ေတြ ရရင္ လုိက္ဆုိလုိ႔ရတယ္” တဲ့။
စႏၵီျမင့္လြင္က “အမ်ားႀကီးပဲ ကုိယ္ေတာ္ေတြ” တဲ့။ အမ်ားႀကီးပဲ အဆုိေတာ္ေတြ
ေျပာသြားတဲ့ စကားေတြ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရဟန္းေပါင္း ငါးသိန္းေက်ာ္တယ္။
မဟုတ္တာလုပ္ေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြ တစ္ေသာင္း မျပည့္ပါဘူး။ စာသင္ေနတဲ့
စာခ်ေနတဲ့ တရားထုိင္ေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ လုိက္မၾကည့္ဘဲ ပုထုဇန္သဘာ၀အရ
မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ လုိက္ၾကည့္ၿပီး အျပစ္ေျပာခ်င္ေနတယ္။
ဆုိစရာသီခ်င္းမရွိရင္ ကၽြန္ေတာ့္ဆီလာခဲ့ပါ။ ကၽြန္္ေတာ္ေရးေပးမယ္။
ဘုန္းႀကီး၀တ္သြားဆုိတဲ့ စာသားကုိ ျမန္မာ့ဂီတအစည္းအ႐ံုးကလည္း
ထုတ္ခြင့္ေပးတာ အံ့ပါတယ္။ ဆင္ေပါက္ထက္ ေဂ်ာက္ဂ်က္ကမွ ယဥ္ေက်းပါေသးတယ္။
ဒီသီခ်င္းေတြကုိ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ မိတ္ေဆြတုိ႔ ပုိၾကားဖူးမွာပါ။
အထက္ပါ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ဟာ အထက္ပါစကားကုိ ေျပာသြားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း
ငါးဆယ္ေက်ာ္သြားပါၿပီ။ ဆရာေတာ္ဘုရား သိပ္မွန္တယ္။ “ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ
ဗုဒၶဘာသာသာ ေရာက္မလာခဲ့ရင္ အာဖရိကႏုိင္ငံနဲ႔ သူမသာကုိယ္မသာျဖစ္ေနမွာပဲ”
ကၽြန္ေတာ္ဒီပုိစ့္ကုိ ဆြမ္းဆန္ထဲ ၾကက္ေခ်းေရာသည္ဟု သတ္မွတ္ေသာ္လည္း
အၾကာႀကီးထုိင္ၿပီး အေစာ္ကား မခံႏုိင္ေတာ့သျဖင့္ တင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတုိင္ကား မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖုိလ္ဥာဏ္ကုိရကာ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေရးပင္ ျဖစ္ပါ၏ ။
ေလာက၌ ဘုရားပြင္႔ေတာ္မူျခင္းကလည္း ၄င္းရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင္႔ပင္ျဖစ္၏ ။
ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း စလင္းကန္လယ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက……
" အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ဘုရားသခင္ႏွင္႔ ကိုယ္တုိင္မေတြ႔လုိက္ၾကရ၍ဘာ ၀မ္းနည္းစရာရွိသလဲ ၊ ယခုအခါ ဓမၼကၡႏၶာ ဘုရားေတြအမ်ားၾကီး ရွိေသး၏ ။ကံ ၊ ပါရမီရွိလွ်င္ ရလိမ္႔မည္ဟူ၍သာ ေအးစက္စက္ေနၾကလွ်င္ အမ်ားၾကီးနစ္နာၾကလိမ္႔မည္ ။ စာမတက္လုိ႔ ဘာမတက္လုိ႔ လဲမလုပ္ၾကပါႏွင္႔ ၊ဆရာေကာင္းနွင္႔ေတြ႔လွ်င္ ရႏူိင္ပါသည္ ။ သုိ႔အတြက္ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ယခုအခါ ကံ ပါရမီကုိေမးရန္ မလုိပါ ။ ရွင္ဘုရင္သားျဖစ္ျပီးအိမ္ေ႔ရွမင္းသားသည္ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ရန္ ေဗဒင္ေမးဖုိ႔မလုိပါ ။မုတ္ဆိတ္ပ်ားစြဲသူသည္ တျခားသြားျပီးပ်ားဖြတ္ရန္မလုိ ၊ရန္သူ၀ုိင္းထားခံရသူသည္ ထြက္ေပါက္သိလ်က္နဲ႔ မထြက္ေသာ္ ၊ ကံပါရမီခ်ဖြယ္မလုိ ၊ အညစ္အေၾကးလူးသူသည္ ေရစင္ရွိလ်က္မေဆးေသာ္ေရ၌အျပစ္ဆုိဖြယ္ရာမလုိ ၊ မိမိကသာဖ်င္းလုိ႔ ၊ အ လုိ႔ န လုိ႔ ျဖစ္သည္ ။ အေသနည္းေသးတယ္လုိ႔သာ ဆုိဖြယ္ေကာင္းေတာ႔၏ ။ေၾကာက္ၾက ၊ လန္႔ၾက ၊ ထိတ္ၾက ၊ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ သုိ႔အတြက္ တရားအားထုတ္ၾကပါကုန္ေလာ႔ ။ "
..... ဟူ၍ မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္ရေၾကာင္းလမ္းျဖစ္သည္႔ ၀ိပႆနာတရားကုိ အားထုတ္ၾကရန္ အေရးတၾကီး တိုက္တြန္းေတာ္မူခဲ႔ပါသည္ ။
မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖုိလ္ဥာဏ္ရဖုိ႔ အားထုတ္ျခင္းမွာ ရလာေသာ လူ႔ဘ၀မွ အႏွစ္သာရထုတ္ျခင္းတစ္ခုပင္ ျဖစ္၏ ။ ထုိကဲ႔သုိ႔ အႏွစ္သာရထုတ္ခ်င္လာဖုိ႔ရန္ ေရွးဦးစြာ လူ႔ဘ၀တန္ဖုိး ၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရျခင္း၏ တန္ဖုိးတုိ႔ကုိ သိရန္လုိအပ္ပါသည္
ေလာက၌ ဘုရားပြင္႔ေတာ္မူျခင္းကလည္း ၄င္းရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင္႔ပင္ျဖစ္၏ ။
ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း စလင္းကန္လယ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက……
" အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ဘုရားသခင္ႏွင္႔ ကိုယ္တုိင္မေတြ႔လုိက္ၾကရ၍ဘာ ၀မ္းနည္းစရာရွိသလဲ ၊ ယခုအခါ ဓမၼကၡႏၶာ ဘုရားေတြအမ်ားၾကီး ရွိေသး၏ ။ကံ ၊ ပါရမီရွိလွ်င္ ရလိမ္႔မည္ဟူ၍သာ ေအးစက္စက္ေနၾကလွ်င္ အမ်ားၾကီးနစ္နာၾကလိမ္႔မည္ ။ စာမတက္လုိ႔ ဘာမတက္လုိ႔ လဲမလုပ္ၾကပါႏွင္႔ ၊ဆရာေကာင္းနွင္႔ေတြ႔လွ်င္ ရႏူိင္ပါသည္ ။ သုိ႔အတြက္ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ယခုအခါ ကံ ပါရမီကုိေမးရန္ မလုိပါ ။ ရွင္ဘုရင္သားျဖစ္ျပီးအိမ္ေ႔ရွမင္းသားသည္ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ရန္ ေဗဒင္ေမးဖုိ႔မလုိပါ ။မုတ္ဆိတ္ပ်ားစြဲသူသည္ တျခားသြားျပီးပ်ားဖြတ္ရန္မလုိ ၊ရန္သူ၀ုိင္းထားခံရသူသည္ ထြက္ေပါက္သိလ်က္နဲ႔ မထြက္ေသာ္ ၊ ကံပါရမီခ်ဖြယ္မလုိ ၊ အညစ္အေၾကးလူးသူသည္ ေရစင္ရွိလ်က္မေဆးေသာ္ေရ၌အျပစ္ဆုိဖြယ္ရာမလုိ ၊ မိမိကသာဖ်င္းလုိ႔ ၊ အ လုိ႔ န လုိ႔ ျဖစ္သည္ ။ အေသနည္းေသးတယ္လုိ႔သာ ဆုိဖြယ္ေကာင္းေတာ႔၏ ။ေၾကာက္ၾက ၊ လန္႔ၾက ၊ ထိတ္ၾက ၊ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ သုိ႔အတြက္ တရားအားထုတ္ၾကပါကုန္ေလာ႔ ။ "
..... ဟူ၍ မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္ရေၾကာင္းလမ္းျဖစ္သည္႔ ၀ိပႆနာတရားကုိ အားထုတ္ၾကရန္ အေရးတၾကီး တိုက္တြန္းေတာ္မူခဲ႔ပါသည္ ။
မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖုိလ္ဥာဏ္ရဖုိ႔ အားထုတ္ျခင္းမွာ ရလာေသာ လူ႔ဘ၀မွ အႏွစ္သာရထုတ္ျခင္းတစ္ခုပင္ ျဖစ္၏ ။ ထုိကဲ႔သုိ႔ အႏွစ္သာရထုတ္ခ်င္လာဖုိ႔ရန္ ေရွးဦးစြာ လူ႔ဘ၀တန္ဖုိး ၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရျခင္း၏ တန္ဖုိးတုိ႔ကုိ သိရန္လုိအပ္ပါသည္
Activists to attempt elections uprising
An activist network will attempt to spark a mass uprising against military rule in Burma on Sunday, the day of the country’s first elections in two decades, DVB has learned.
Moethee Zun, one of the leaders of the 1988 student uprising which was brutally put down by the army, said the People Action Committee (PAC) believed it could succeed where the ‘88 demonstrators failed. “We have no guns or bullets… but we have enough determination to end the dictatorship and restore democracy,” said Moethee Zun, one of the PAC’s seven leading members.
Sunday’s elections will not be free and free and will merely perpetuate the military regime’s rule, said the long-time activist and former deputy chairman of the influential All Burma Students’ Democratic Front (ABSDF). “Major parties such as the National League for Democracy and ethnic ceasefire groups have been purged from the political process… they are being besmirched by the regime’s propaganda machine.”
“Only the USDP [Union Solidarity and Development Party] is campaigning freely, using threats, bribes and violence,” he said. He accused the military of blocking the activities of democratic parties, preventing them from meeting in public and denying them the freedom to promote their policies in the media.
The PAC has a central committee of around 50 members, including ‘88 activists, MPs elected in the 1990 elections and ethnic leaders inside the country, said Moethee Zun. Each committee member has a network of activists within Burma ready to disrupt the polls, he said. The network would distribute leaflets and posters, make speeches, shout slogans, and attempt to start marches in crowded areas, he said.
The PAC has already started its activities. On Wednesday its members gave out leaflets in the Yuzana Plaza shopping mall. Tomorrow activists will campaign in 20 townships in Upper Burma, giving out t-shirts, urging the public not to support the election and demanding the release of political prisoners including Aung San Suu Kyi. Asked whether Suu Kyi would join the government if the uprising succeeded, Moethee Zun said his group had not held discussions with her.
But political analyst Aung Naing Oo, himself a former member of the ABSDF, was sceptical the group would succeed in its goals. “Democracy is a process…. Even if the opposition groups are able to kick out the military, democracy won’t come to Burma overnight,” he said.
In fact, the PAC was putting lives at risk by inviting a violent crackdown by the army, he said. “I have argued with opposition groups, especially people like Moethee Zun… that he is sending people to their deaths… They [the military] didn’t even spare the country’s most revered institution, the monks,” he said, referring to the 2007 Saffron Revolution, when the military brutally suppressed a mass uprising by Burma’s Buddhist clergy.
Asked if the PAC risked provoking violence in Burma, Moethee Zun’s reply was simple. “We are expecting that response,” he said. “We have no choice.”
Source: http://www.dvb.no/elections/activists-to-attempt-elections-uprising/12577
Subscribe to:
Posts (Atom)
